本文關(guān)鍵詞：清華簡(jiǎn)所見商末周初史事初探

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【摘要】：清華簡(jiǎn)《系年》首章記載商紂王“不恭上帝”的史實(shí)。殷商晚期普遍存在淡化祭祀的現(xiàn)象,商紂王肯定會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。商人重視祭祀祖先神、自然神,周人重視祭祀上帝天神,周人以自己的祭祀標(biāo)準(zhǔn)去衡量商人的祭祀有失偏頗。神權(quán)、族權(quán)、政權(quán)三者是統(tǒng)一的。周人為了獲得政權(quán),先爭(zhēng)取祭祀神權(quán)�！安还系邸敝皇侵芪渫蹩松痰恼谓杩�。商人和周人政權(quán)之爭(zhēng),意味著天命的傾向。通過對(duì)清華簡(jiǎn)《程寤》的分析,了解周人獲得天命的背景,認(rèn)識(shí)人們天命觀念的改變:由以往的“天命恒�！毕颉疤烀页！鞭D(zhuǎn)變。天命雖然轉(zhuǎn)移到周人一方,但是周人克商之前就懷有戒懼意識(shí)。清華簡(jiǎn)《系年》和清華簡(jiǎn)《耆夜》體現(xiàn)了周人居安思危,以史為鑒。
【關(guān)鍵詞】：商末周初 不恭上帝 天命觀 以史為鑒
【學(xué)位授予單位】：煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K877.5
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-13
• 一、選題意義7
• 二、研究現(xiàn)狀與研究思路7-12
• 三、研究方法12-13
• 第一章 清華簡(jiǎn)《系年》商紂王“不恭上帝”辯證13-30
• 第一節(jié) 青銅器明器化現(xiàn)象與殷商祭祀觀的變化14-19
• 第二節(jié) 論商人、周人祭祀系統(tǒng)的不同及其影響19-26
• 第三節(jié) 由神權(quán)、族權(quán)、政權(quán)的統(tǒng)一看商紂王“不恭上帝”26-30
• 第二章 清華簡(jiǎn)《程寤》與商末周初時(shí)期的天命思想30-37
• 第一節(jié) 清華簡(jiǎn)《程寤》分析30-33
• 第二節(jié) 商末周初時(shí)期天命觀念的變遷33-37
• 第三章 清華簡(jiǎn)與周人的史鑒意識(shí)37-46
• 第一節(jié) 從清華簡(jiǎn)《系年》首章看周人的史鑒思想37-39
• 第二節(jié) 從《耆夜》之《蟋蟀》詩看周人的“戒懼”思想39-42
• 第三節(jié) 清華簡(jiǎn)《耆夜》與周人的禁酒思想42-46
• 第四章 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-51
• 附錄：攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄51-52
• 致謝52-54

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5 趙e，

本文編號(hào)：640189