本文關(guān)鍵詞：北郊方壇研究

  更多相關(guān)文章： 禮制建筑 祭祀性建筑 方壇 祭祀禮儀

【摘要】：方壇是古代先祖祭祀地祗神的場(chǎng)所,是對(duì)地神崇拜思想的物化反映，作為我國(guó)古代禮制性建筑，其興建與改建的歷史延續(xù)了近千年。因此，方壇與其他禮制建筑一樣有著很高的歷史和科學(xué)價(jià)值，文化內(nèi)涵十分豐富。 方壇的營(yíng)建源頭是從人們對(duì)大地的崇拜開始的，大地是萬(wàn)物生長(zhǎng)之本，對(duì)大地的崇拜是中國(guó)古代社會(huì)的鮮明特征之一，方壇這一祭祀性建筑便是人類對(duì)土地崇拜之下的產(chǎn)物。歷朝歷代對(duì)其形制的演繹不盡相同，從原始時(shí)代的天然土丘，到人為夯筑的方丘，再到人工砌筑的磚石基臺(tái)，繼而到層層基臺(tái)，每一個(gè)朝代形制的發(fā)展都是對(duì)上一朝代的繼承與延續(xù)。 原古時(shí)期由于人們對(duì)大地之母的崇拜，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)大地的祭祀，從而衍生出“壇”的概念。夏、商、周時(shí)期，祭祀已不可避免成為當(dāng)時(shí)社會(huì)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)，并將天、地作為了祭祀對(duì)象，初步奠定了大地祭祀之儀。春秋以降，至秦始皇統(tǒng)一全國(guó)便開始進(jìn)行一系列大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，雖說(shuō)此時(shí)對(duì)自然山川神祗的崇拜與祭祀已呈規(guī)模，但卻沒(méi)有單獨(dú)的祭地建筑及儀式，祭地與祭天同時(shí)進(jìn)行，祭地的重要性遠(yuǎn)不及祭天隆重。 漢代建立以后，基本上沿襲了前代的祭祀制度，此時(shí)一個(gè)重要的舉措便是漢武帝時(shí)期于汾陰設(shè)立后土祠開始單獨(dú)祭地，此時(shí)祭地有了固定的處所，這也可以說(shuō)是方壇的前身。西漢時(shí)期，于都城北郊確立了祭地的方位，東漢時(shí)期于洛陽(yáng)營(yíng)造都城，方壇之位亦設(shè)于都城之北，此時(shí)方壇形制已基本確定為“方壇四陛”，中間雖有天地合祭分祭之爭(zhēng)，但重地的實(shí)質(zhì)并未發(fā)生改變。南北朝時(shí)期是方壇穩(wěn)步發(fā)展的階段，這一時(shí)期郊?jí)男沃苹旧涎匾u了前代制度，少有變化。隋唐至宋代這一歷史時(shí)期是方壇發(fā)展的繁榮階段。特別是北宋時(shí)期，不僅重新修訂了禮儀制度，而且還變革了前朝禮制的規(guī)模，，作為祭地建筑的方壇也在兩宋時(shí)期有所增損，其規(guī)模形制亦有所變化，改制后的方壇形制一直為后世沿襲。發(fā)展至元明清時(shí)期是方壇形制的完善階段，這一時(shí)期方壇形制更加完備，一系列祭祀的禮儀活動(dòng)都已發(fā)展成為規(guī)制。明嘉靖時(shí)期，將方澤壇之名改為地壇，并一直沿用至今。清朝為方壇發(fā)展的極盛時(shí)期，這一時(shí)期可以看作是方壇的定形及完善修繕階段。我們?nèi)缃窨吹降牡貕m歷經(jīng)修繕，其形制、材料、做法也幾經(jīng)改變，但作為露天祭祀建筑這一基本特征卻一直未曾有變。 本文從祭地的緣由以及地神概念的產(chǎn)生出發(fā)，以方壇這一祭祀建筑為研究對(duì)象，并以朝代的更迭為線索進(jìn)行論述。論文主要論述了方壇的營(yíng)造理念和其產(chǎn)生的背景、結(jié)構(gòu)形制及演變過(guò)程、祭祀的時(shí)間及地點(diǎn)以及祭祀活動(dòng)與空間的關(guān)系等。另外結(jié)合相關(guān)圖例進(jìn)行說(shuō)明，目的在于為祭祀建筑的研究提供借鑒的同時(shí),也力圖使方壇這一古代祭祀性建筑的價(jià)值得以更加深入的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：禮制建筑 祭祀性建筑 方壇 祭祀禮儀
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K879.1
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-12
• 緒論12-16
• 一、 方壇的研究?jī)r(jià)值12
• 二、 以往的研究成果及方法12-14
• 三、 論文的研究?jī)?nèi)容及意義14
• 四、 論文的研究方法及結(jié)構(gòu)14-16
• 第一章 方壇綜述16-20
• 一、 祭地的緣由與地神概念的產(chǎn)生16
• 二、 方壇的營(yíng)造理念16-17
• 三、 祭祀主體與祭地禮儀17
• 四、 方壇與社壇的關(guān)系17-20
• 第二章 秦代以前祭地之雛形20-26
• 一、 中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的原始崇拜20-24
• 二、 夏、商、周時(shí)代24-26
• 第三章 秦、漢方壇26-32
• 一、 秦、漢方壇產(chǎn)生背景26
• 二、 兩漢方壇26-32
• （一） 、西漢時(shí)期祭地之緣起及北郊?jí)沃?/span>26-29
• （二） 、東漢洛陽(yáng)城方壇營(yíng)造形制29-30
• （三） 、兩漢祭地建筑比較30-32
• 第四章 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期32-38
• 一、 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期郊祀概況32
• 二、 北郊?jí)癄I(yíng)造情況考略32-38
• （一） 、三國(guó)兩晉時(shí)期北郊?jí)癄I(yíng)造概況32-33
• （二） 、南北朝時(shí)期北郊?jí)癄I(yíng)造概況33-38
• 第五章 隋唐方壇38-42
• 一、 隋朝方丘壇建置38
• 二、 唐朝方丘壇建置38-42
• （一） 、李唐時(shí)期方丘及北郊?jí)?/span>39
• （二） 、武周時(shí)期對(duì)郊祀之禮的改革39-40
• （三） 、唐朝天地合祭分祭之爭(zhēng)40-42
• 第六章 宋代方壇42-52
• 一、 方壇產(chǎn)生背景42-43
• （一） 、產(chǎn)生背景42
• （二） 、天地合祭分祭之爭(zhēng)42-43
• 二、 北宋東京方丘壇43-49
• （一） 、祭地方丘壇與祭天圜丘之比較43-44
• （二） 、方丘壇位置及形制演變44-48
• （三） 、方丘壇祭祀禮儀48-49
• 三、 南宋都城臨安祭地建筑49-50
• （一） 、北郊?jí)a(chǎn)生背景49
• （二） 、北郊?jí)案綄俳ㄖ奈恢眉靶沃?/span>49-50
• 四、 遼、金祭地建筑50-52
• （一） 、遼之祭祀之禮50
• （二） 、金之祭祀方丘位置及形制50-51
• （三） 、金之祭地禮儀51-52
• 第七章 元、明、清方壇建筑52-66
• 一、 元大都郊祀建筑52-53
• （一） 、元大都郊祀之禮產(chǎn)生背景52
• （二） 、方丘壇營(yíng)建之爭(zhēng)議52-53
• 二、 明朝都城南京方壇53-58
• （一） 、明朝都城南京方壇位置及形制53-56
• （二） 、明初方丘祭祀禮儀56-58
• 三、 明、清都城北京方壇58-66
• （一） 、明朝都城北京方壇58-60
• （二）、清朝都城北京方壇60-66
• 結(jié)語(yǔ)66-68
• 參考文獻(xiàn)68-72
• 致謝72-74
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄74-75

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 匡瑜，張國(guó)碩;鹿臺(tái)崗遺址自然崇拜遺跡的初步研究[J];華夏考古;1994年03期

2 盧海鳴;六朝建康禮制建筑考略[J];洛陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

3 田廣林;;論東山嘴祭壇與中國(guó)古代的郊社之禮[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

4 李復(fù)華;;關(guān)于羊子山土臺(tái)遺址和幾件出土文物的歷史價(jià)值問(wèn)題[J];四川文物;2010年01期

5 ;座談東山嘴遺址[J];文物;1984年11期

6 張德水;祭壇與文明[J];中原文物;1997年01期

本文編號(hào)：627325