本文關(guān)鍵詞：基于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo)的新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展研究

  更多相關(guān)文章： 美麗鄉(xiāng)村 新疆 傳統(tǒng)村落 保護(hù) 麻扎村

【摘要】：傳統(tǒng)村落記載著我國農(nóng)耕文明的歷史和文化,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭和載體。在城鎮(zhèn)化過程中,新疆傳統(tǒng)村落面臨如何進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)和如何保護(hù)與弘揚(yáng)歷史文化的雙重考驗(yàn)。近年來,“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)成為中國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新熱潮,同時(shí),傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展也是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要任務(wù),本文試以新疆傳統(tǒng)村落為例,探討“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo)下的傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展問題�！懊利愢l(xiāng)村”指優(yōu)美的人居環(huán)境、鮮明的產(chǎn)業(yè)特色、整潔的村容村貌、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、和諧的鄉(xiāng)土民風(fēng)及延續(xù)的傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,在某種程度上與傳統(tǒng)村落的發(fā)展目標(biāo)存在一定契合性。傳統(tǒng)村落指包含多種多樣的傳統(tǒng)資源,在歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面富有一定價(jià)值的村落,將村落進(jìn)行保護(hù),以延續(xù)其傳統(tǒng)價(jià)值。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的重要內(nèi)容,對(duì)促進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中人居環(huán)境改善、村容村貌的整潔以及文化自覺提升有重要作用。以“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)為目標(biāo),通過目標(biāo)導(dǎo)向?qū)鹘y(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展實(shí)行監(jiān)測(cè),有的放矢地采取有效應(yīng)對(duì)措施。新疆傳統(tǒng)村落的形成,受自然、歷史、宗教及經(jīng)濟(jì)因素的綜合影響。新疆“三山夾兩盆”的地形地貌與其干燥少雨的溫帶大陸性氣候?qū)r(nóng)村聚落的分布結(jié)構(gòu)與內(nèi)部形態(tài)造成影響；民族遷徙、定居、角逐與融合,形成新疆古代史上復(fù)雜的居民關(guān)系,絲綢之路的貿(mào)易往來對(duì)村落形成具有促進(jìn)作用；宗教上,居民的生活、生產(chǎn)方式不同影響村落選址、結(jié)構(gòu)布局、民居建造等；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為村落的發(fā)展提供了動(dòng)力和物質(zhì)支撐。新疆傳統(tǒng)村落的選址具有靠近水源、遵循近地原則、受伊斯蘭教古蘭經(jīng)中“天園”居住理想影響的特征,村落格局適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境；信奉伊斯蘭教的聚落多以清真寺為中心,呈現(xiàn)放射狀街巷結(jié)構(gòu);空間組織上受凱文·林奇對(duì)城市意象研究的啟發(fā),分為中心、紋理、節(jié)點(diǎn)、水源、民居五個(gè)要素；傳統(tǒng)民居根據(jù)環(huán)境不同分為和田、喀什、伊犁、吐魯番及阿克蘇典型地區(qū),不同地區(qū)民居具有適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特點(diǎn)。新疆傳統(tǒng)村落在保護(hù)和發(fā)展中存在管理機(jī)構(gòu)職能缺失、物質(zhì)文化遺產(chǎn)衰敗或損毀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在誤區(qū)和危機(jī)等問題。針對(duì)問題,建立以政府為主導(dǎo)、以企業(yè)為驅(qū)動(dòng)、以村委會(huì)為橋梁、以村民為主體、以旅游者為“監(jiān)察員”多元利益主體協(xié)調(diào)運(yùn)作,從村落環(huán)境、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層次梳理傳統(tǒng)村落保護(hù)內(nèi)容的傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展理想模式。從宏觀思路出發(fā),提出明確利益主體權(quán)責(zé)、建立完善監(jiān)督管理機(jī)制,基于整體性原則保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)延續(xù)性對(duì)策。最后,以麻扎村為例,以原真性和完整性、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合、合理利用與可持續(xù)發(fā)展、居民參與原則為指導(dǎo),基于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo),通過優(yōu)化生態(tài)環(huán)境,完善基礎(chǔ)設(shè)施；加強(qiáng)村民參與,創(chuàng)建監(jiān)管機(jī)制；保護(hù)物質(zhì)文化,傳承活態(tài)遺產(chǎn)；整合村落資源,發(fā)展特色旅游途徑,將麻扎村建設(shè)成為傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和傳承、人居環(huán)境得到優(yōu)化、自身發(fā)展能力得到提升的“美麗鄉(xiāng)村”。
【關(guān)鍵詞】：美麗鄉(xiāng)村 新疆 傳統(tǒng)村落 保護(hù) 麻扎村
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K878
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 1 緒論10-26
• 1.1 研究背景與意義10-11
• 1.2 國內(nèi)外研究綜述11-22
• 1.3 研究對(duì)象與內(nèi)容22-23
• 1.4 研究方法及框架23-26
• 2 相關(guān)概念及其關(guān)系分析26-38
• 2.1 美麗鄉(xiāng)村26-31
• 2.2 傳統(tǒng)村落31-33
• 2.3 傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系33-35
• 2.4 “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系35-38
• 3 新疆傳統(tǒng)村落的地方民族特色探討38-58
• 3.1 新疆傳統(tǒng)村落概況38-41
• 3.2 新疆傳統(tǒng)村落的影響因素41-48
• 3.3 新疆傳統(tǒng)村落的主要特征48-54
• 3.4 新疆傳統(tǒng)村落的重要價(jià)值54-58
• 4 “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)與新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展思考58-72
• 4.1 新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的現(xiàn)狀58
• 4.2 新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的問題58-64
• 4.3 新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的宏觀思路64-66
• 4.4 新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展的策略66-72
• 5 案例：新疆鄯善縣麻扎村保護(hù)和發(fā)展問題再探72-94
• 5.1 麻扎村的基本概況72-76
• 5.2 麻扎村的保護(hù)內(nèi)容與遺產(chǎn)價(jià)值76-82
• 5.3 麻扎村保護(hù)和發(fā)展的現(xiàn)狀和問題82-84
• 5.4 麻扎村保護(hù)和發(fā)展的原則與目標(biāo)調(diào)整84-87
• 5.5 麻扎村保護(hù)和發(fā)展的策略更新87-94
• 6 結(jié)語94-96
• 參考文獻(xiàn)96-102
• 碩士期間發(fā)表的論文102-103
• 致謝103-104

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