本文關(guān)鍵詞：關(guān)于山西清代部分地區(qū)關(guān)帝廟碑刻的研究——兼論關(guān)帝財神之職

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【摘要】：本文主要通過對山西部分地區(qū)清代關(guān)帝廟碑刻的研究,考察在清代山西關(guān)帝信仰的原因、也即從關(guān)帝被神化以來,所具有多種神格中最被世人所看重的品格研究;其次,從為關(guān)帝立廟動因的角度,來考察立廟者對于關(guān)帝之所求內(nèi)容、即立廟者認(rèn)為關(guān)帝所能庇佑的范圍;第三,通過對以上內(nèi)容之分析,分析當(dāng)今關(guān)帝所被認(rèn)為具有財神角色的原因。
【作者單位】： 山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 關(guān)帝信仰 關(guān)帝廟 碑刻 財神 以義制利
【基金】：國家社科基金項目《山西民間信仰石刻資料收集整理與研究》(批準(zhǔn)號:14BZJ36)階段性成果
【分類號】：K877.4;B933
【正文快照】： 據(jù)《三國志》記載:關(guān)羽,字云長,本字長生,東漢河?xùn)|解縣人(今山西省解州),在河北琢州始追隨劉備,“隨先主周旋,不避艱險”,為劉備復(fù)興漢室立下了汗馬功勞,后被東吳所害,蜀漢建立之后,被追謚為“壯繆”。由于關(guān)羽以勇力聞于當(dāng)世,故在去世后不久就在荊州、蜀漢等地受到了民間的祭

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