本文關(guān)鍵詞：清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》與“中道”的傳承

  更多相關(guān)文章： 清華簡(jiǎn) 《保訓(xùn)》 中道 道統(tǒng)

【摘要】：清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》自公布以來,有關(guān)簡(jiǎn)文中出現(xiàn)的四個(gè)"中"字引發(fā)的爭(zhēng)議就未曾間斷,先后出現(xiàn)十余種不同觀點(diǎn),其中影響最大的是李學(xué)勤先生等簡(jiǎn)文整理者所持的"中道說",即將"中"解釋為一種抽象的近似于儒家中正、中庸、中和等觀念的道德理念,是后世儒家道統(tǒng)說"道"的濫觴。雖然"中道說"相對(duì)于其他各說具有更強(qiáng)的整體解釋力,但也存在著一些不易理解的問題,主要表現(xiàn)在《保訓(xùn)》之"中"的傳承與儒家"中道"傳承的關(guān)系方面,具體包括《保訓(xùn)》的傳"中"序列與先秦儒家"中道"傳承順序之間的矛盾,以及《保訓(xùn)》的傳"中"方式與先秦儒家"中道"傳承方式之間的矛盾。本文試圖通過探究《保訓(xùn)》中的"河"與上甲微的儒家圣王身份,以及《保訓(xùn)》中"求"與"假"兩種特殊的傳"中"方式,為解決上述矛盾提供一些新思路和新線索。
【作者單位】： 山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【關(guān)鍵詞】： 清華簡(jiǎn) 《保訓(xùn)》 中道 道統(tǒng)
【基金】：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“《尚書》文學(xué)論”(編號(hào)13FZW055)階段性成果
【分類號(hào)】：K877.5
【正文快照】： 清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》自公布以來,有關(guān)簡(jiǎn)文中出現(xiàn)的四個(gè)“中”字引發(fā)的爭(zhēng)議就未曾間斷,先后出現(xiàn)十余種不同觀點(diǎn),其中影響最大的是李學(xué)勤先生等簡(jiǎn)文整理者所持的“中道說”,即將“中”解釋為一種抽象的近似于儒家中正、中庸、中和等觀念的道德理念,是后世儒家道統(tǒng)說“道”的濫觴1。相

【相似文獻(xiàn)】

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1 劉全志;;清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》“假中于河”新論[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 本報(bào)記者 何蘭芳;清華簡(jiǎn)的研究尚在起步階段[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

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本文編號(hào)：620197