本文關(guān)鍵詞：印度的寫本遺產(chǎn)

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【摘要】：不同于中國,印刷術(shù)在印度出現(xiàn)得很晚,但是印度的寫本卻源遠流長�，F(xiàn)存的印度寫本中,最早的可追溯至公元1世紀。印度寫本的保存數(shù)量巨大,粗略估計在五百萬冊左右。如此豐厚的存世量,與印度文化中對書籍的崇拜息息相關(guān)。印度人對許多宗教經(jīng)典都心存敬意,甚至會直接向經(jīng)典禮拜,或?qū)⑺鼈児┓钇饋�。在印度風俗中,《羅摩衍那》的抄本被當作珍貴的禮物,其制作之精良,無愧于藝術(shù)品。研究印度寫本的學者們所面臨的最大挑戰(zhàn)在于其多樣性,僅就寫本所用的書寫載體而言,即有克什米爾地區(qū)的樺樹皮、印度北部的沉香木片、印度沿海地區(qū)的貝葉和多羅葉等多種不同的材料。而根據(jù)每種承載材料的不同性狀,與之相對應的書寫工具、行文款式、裝訂樣式以及存藏方式等也各有千秋。直到公元11世紀,印度才出現(xiàn)了真正意義上的紙張和紙質(zhì)寫本,然而使用范圍卻局限于印度中北部地區(qū)。究其緣故,主要還是因為棕櫚葉遠遠比紙張更易獲取、更易制作、更加便宜。由于自然賦形的棕櫚葉寫本實在太過常見,所以即使當印度人開始使用紙張,紙質(zhì)寫本仍舊沿用棕櫚葉寫本的"梵書款"形制,這一傳統(tǒng)在18世紀歐洲人來到印度后才逐漸改變。印度寫本中最具影響力的是梵語天城文寫本。比如,中國清代的官方翻譯機構(gòu)"四譯館"就曾為梵語專設(shè)一館,并且刊刻了許多天城文與漢文相對照的文獻。印度寫本兼具思想性和藝術(shù)性。本文意在對印度寫本作一個小小的縱覽與梳理,從而使更多人能夠接觸并了解印度寫本這片廣袤而奇妙的天地。
【作者單位】： 法國亞洲學會;
【關(guān)鍵詞】： 印度寫本 書寫材料 寫本樣式 書寫格式 棕櫚葉 紙張
【分類號】：TS7-09;K883.51
【正文快照】： 任何研究者,只要對梵文思想作品稍有涉足,那么他就會發(fā)現(xiàn),通常被稱為“班智達”的傳統(tǒng)梵學家們留下了不可勝數(shù)的文字記載。在印度文化中,印本出現(xiàn)得很晚,是19世紀歐洲影響下的產(chǎn)物。已知的印度碑銘,最早的來自于公元前3世紀。保存至今的印度寫本,最早的來自于公元1世紀。發(fā)現(xiàn)

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本文編號：604796