關(guān)于嶺南所見(jiàn)牙璋的分布及相關(guān)認(rèn)識(shí)
本文關(guān)鍵詞:關(guān)于嶺南所見(jiàn)牙璋的分布及相關(guān)認(rèn)識(shí)
【摘要】:牙璋作為商周時(shí)期經(jīng)常性的祭祀用物,發(fā)現(xiàn)于嶺南多地。通過(guò)分析這些牙璋的形制變化及制作工藝后認(rèn)為浮濱文化及廣西所見(jiàn)牙璋應(yīng)源于東莞村頭遺址。進(jìn)一步引申出嶺南地區(qū)商周時(shí)期的大石鏟和原始仿銅禮器與牙璋具有同等的祭祀意義。并得出:廣西形成了自己的大石鏟文化圈,并影響到越南北部;村頭類(lèi)型和浮濱文化則是嶺南中部地區(qū)的牙璋文化圈;福建北部則可歸入浙江原始瓷仿銅禮器文化圈。
【作者單位】: 東莞市博物館;廣東省文物考古研究所;
【關(guān)鍵詞】: 嶺南 牙璋 分布 文化圈
【分類(lèi)號(hào)】:K878
【正文快照】: 一談到嶺南地區(qū)牙璋的發(fā)現(xiàn)與研究,過(guò)往不少學(xué)者發(fā)表了各自的觀點(diǎn),借此,本文做個(gè)簡(jiǎn)要的回顧。首先,關(guān)于香港大灣M6出土的牙璋等相關(guān)遺物的年代。關(guān)于大灣M6的年代主要有兩種意見(jiàn):一來(lái)自發(fā)掘者,認(rèn)為其年代在戰(zhàn)國(guó)至秦漢[1];另外的意見(jiàn)認(rèn)為,大灣牙璋應(yīng)為商時(shí)期遺物[2]。其次,許多
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