本文關鍵詞：鞏義石窟寺雙面人像研究

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【摘要】：鞏義石窟寺乃是全國重點文物保護單位,是中國佛教石窟。開始建造于北魏晚期,原名希玄寺�，F(xiàn)存5個大窟,摩崖大像3尊,佛龕約1000個,摩崖造像龕238個,總計造像7700余尊,銘刻186方。歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊至唐宋。雕刻總體風格與龍門石窟相近,但規(guī)模相對較小,整體造像藝術水平也不如龍門石窟,但其中也不乏精品。題材除佛、菩薩、弟子、天王、力士,還有禮佛圖、神王、怪獸、伎樂等等。皆有自身的藝術價值有待我們?nèi)パ芯俊?鞏義石窟寺雙面人像是石窟藝術中的一種,石窟藝術是佛教信徒們賴以信奉的載體,在石窟內(nèi)的每一個雕像均為祈愿的人們服務。由于佛教在各個時代、各個階層的信仰不同,所以信仰者們信奉的神就有所不同。因此,在造像題材上也有所側重。 鞏義石窟寺雙面人像,在雕刻藝術題材上相對新穎,在造型上較獨特,在石窟雕刻藝術中也不多見。根據(jù)目前看到的以及接觸到的資料中得出,對雙面人像這一藝術造型研究的專家、學者少之又少。大多數(shù)的學者都以神王稱謂,但對該像的本身的涵義及淵源研究的還不夠深入。因此,本文的重點放在追溯雙面人像本身的藝術內(nèi)涵和來歷上。 本文從藝術學、圖像學、佛教經(jīng)典對雙面人像做了細致的藝術研究。 對雙面人像所處的地理位置、文化背景做了簡要的概述,具體的雕刻時間上做了大量的分析取證。對雙面人像的造型、服飾、藝術雕刻手法進行系統(tǒng)的對比分析。 結合雙面人像相似和有關的圖像進行了對比梳理,把雙面人像歸結到鬼子母神。這一形象出現(xiàn)在石窟中,主要是為了宣揚大乘佛教之教義,用來教化世人,指引人們棄惡從善。折射出漢化佛教在當今,為社會的和諧起著調和作用。
【關鍵詞】：鞏義石窟寺 雙面人像 藝術特征 相關圖像
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K879.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 引言7-13
• 1.1 選題的意義7-9
• 1.2 研究方法9-10
• 1.3 研究現(xiàn)狀10-11
• 1.4 研究內(nèi)容11-13
• 第二章 鞏縣石窟寺雙面人像的概述13-23
• 2.1 鞏縣石窟寺雙面人像所處的地理環(huán)境、歷史文化背景13-15
• 2.1.1 地理環(huán)境13-14
• 2.1.2 歷史文化背景14-15
• 2.2 雙面人像所處的窟內(nèi)位置15-20
• 2.3 鞏縣石窟寺雙面人像出現(xiàn)的時代20-23
• 第三章 雙面人像的藝術特征分析23-45
• 3.1 雙面人像的造型特征23-27
• 3.2 雙面人像的服飾特征27-33
• 3.3 雙面人像的雕刻手法33-35
• 3.4 兩組雙面人像藝術特征之對比35-37
• 3.5 雙面人像可能起源的圖像37-45
• 第四章 雙面人像出現(xiàn)的原因及探討45-51
• 4.1 雙面人像屬神王45-46
• 4.2 雙面人像起源于鬼子母像46-51
• 第五章 雙面人像對后世的影響及發(fā)展51-53
• 5.1 在漢化佛教中雙面人像出現(xiàn)的寓意51-52
• 5.2 雙面人像在當今人們賦予的意義52-53
• 結語53-55
• 參考文獻55-57
• 插圖目錄57-59
• 致謝59-61
• 攻讀碩士學位期間的科研成果61

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 金申;關于神王的探討[J];敦煌學輯刊;1995年01期

2 趙秀榮;北朝石窟中的神王像[J];敦煌學輯刊;1995年01期

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本文編號：584032