本文關(guān)鍵詞：新疆史前時期墓葬葬式試析

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【摘要】：目前我國考古學(xué)文化的比較研究多以陶器為標準,正因為葬式對時空變化不敏感的特點,所以能更直接的反映族群差別和民族認同的文化因素。新疆地區(qū)史前葬式比較普遍的葬式主要有側(cè)身屈肢葬、仰身屈肢葬和仰身直肢葬三種。公元前兩千紀初至公元前兩千紀中葉,側(cè)身屈肢葬只在天山北路墓地存在,仰身屈肢葬分布于阿勒泰地區(qū),仰身直肢葬圈分布于孔雀河下游的羅布泊地區(qū)。公元前兩千紀中葉至公元前一千紀初,發(fā)掘的墓葬數(shù)量增多、墓地分布范圍擴大,但葬式趨于統(tǒng)一,整個新疆地區(qū)被側(cè)身屈肢葬統(tǒng)治,僅在南部克里雅河流域地區(qū)有一個仰身屈肢葬區(qū)域。公元前一千紀初至公元前一千紀中葉,大體可以分出三個組,側(cè)身屈肢葬組被分為東西兩塊,一塊是墓葬數(shù)量較多的東部哈密盆地,另一小塊是帕米爾高原的香寶寶墓地。西部的伊犁河流域則完全被新的仰身直肢葬所取代。仰身屈肢葬圈的葬式并不單純,包含了不少的側(cè)身屈肢葬,但仰身屈肢葬的數(shù)量還是占大多數(shù),其分布區(qū)域北達吐魯番盆地,中部連接焉耆盆地、南抵塔里木盆地南緣的扎滾魯克墓地。剛好位于三個葬式區(qū)域交叉部分的吐魯番盆地的葬式最為復(fù)雜,各種葬式勢均力敵。公元前一千紀中葉到西漢時期葬式又從多種并存逐漸統(tǒng)一為仰身直肢葬,而屈肢葬變的非常少見。公元前兩千紀開始,一支與阿凡納謝沃文化聯(lián)系緊密的古歐洲類型人群從北方進入新疆地區(qū),與此同時,甘青地區(qū)的文化影響也到達了哈密盆地。公元前一千紀中葉到公元前一千紀初,安德羅諾沃文化人群大面積的從西部進入新疆地區(qū),與南下的卡拉蘇克文化人群相遇,此時的哈密盆地正發(fā)生著更為深入的文化交流與民族融合。公元前一千紀到春秋末期,中原文化西進的步伐深入到新疆中部,民族融合進一步加強,出現(xiàn)了文化多種多樣的繁榮景象。公元前五世紀到西漢,西方人群接納了東部的中原文化,并出現(xiàn)了數(shù)量可觀的混雜型人種。
【關(guān)鍵詞】：新疆地區(qū) 史前墓葬 葬式 人群交流
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K878.8
【目錄】：

• 摘要3-4
• abstract4-9
• 第一章 緒論9-21
• 1.1 本文研究的時空范圍與相關(guān)概念界定9-18
• 1.2 研究現(xiàn)狀與研究思路18-21
• 第二章 新疆史前墓葬的分期21-26
• 第三章 新疆史前葬式的時空分布26-43
• 3.1 各墓地葬式統(tǒng)計26-38
• 3.2 各葬式分布區(qū)域的變化38-43
• 第四章 各階段墓葬分析43-55
• 4.1 第一階段43-47
• 4.2 第二階段47-50
• 4.3 第三階段50-53
• 4.4 第四階段53-55
• 第五章 葬式反映的人群交流55-59
• 結(jié)語59-60
• 參考文獻60-66
• 致謝66-67

【參考文獻】

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本文編號：575264