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吐峪溝第42窟禪觀壁畫研究——兼及漢文禪觀文獻(xiàn)的起源

發(fā)布時(shí)間:2017-07-19 15:16

  本文關(guān)鍵詞:吐峪溝第42窟禪觀壁畫研究——兼及漢文禪觀文獻(xiàn)的起源


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【摘要】:吐魯番吐峪溝第42窟有并列禪觀比丘壁畫。這些壁畫似乎與禪觀經(jīng)典有關(guān),但其確切關(guān)系還不明顯。第42窟的壁畫內(nèi)容與禪觀經(jīng)典文本的描述在一定程度上存在著一致性,而且不少成組的場(chǎng)面都能與文本的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)上,但就總體布局而言,這些畫面卻和當(dāng)今所見的所有文本都不一致。所以其壁畫作品未必是以某一經(jīng)典為藍(lán)本的,很有可能依據(jù)的是當(dāng)?shù)氐亩U觀傳統(tǒng),壁畫所依據(jù)的經(jīng)典很可能是吐魯番的地方產(chǎn)物。這個(gè)意見對(duì)學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的《觀無量壽佛經(jīng)》來源地的問題也有可能提供重要的著眼點(diǎn)。
【作者單位】: 早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院;敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心;
【關(guān)鍵詞】吐峪溝石窟 禪觀 壁畫 《觀無量壽經(jīng)》
【分類號(hào)】:K879.41
【正文快照】: 圖1[4]一引言吐魯番吐峪溝兩個(gè)佛窟(第20窟和第42窟)中繪有很有特色的并列禪觀比丘壁畫,每位比丘都在坐觀面前的一個(gè)對(duì)象。美術(shù)史家認(rèn)為這些畫面描繪的是觀想場(chǎng)景,我也認(rèn)為這些壁畫與一組漢文禪觀文獻(xiàn)有密切聯(lián)系。本文聚焦于吐峪溝第42窟壁畫,并將其與相關(guān)的禪觀文獻(xiàn)作詳細(xì)的

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3 夏金華;中國(guó)佛教的特色:平民化、禪觀實(shí)踐與圓融精神[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年05期

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6 蘇吉達(dá) ,鄭振煌 ,遠(yuǎn)方;慧眼初開[J];佛教文化;1992年03期

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8 狄寶心,任立人;元好問對(duì)佛教文化的弘揚(yáng)兼蓄[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

9 蔣述卓;;禪與詩[J];廣東民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1990年02期

10 南北;;禪觀愛情[J];傳奇文學(xué)選刊(女人100);2008年10期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 史文;禪觀影像論[D];復(fù)旦大學(xué);2006年



本文編號(hào):563530

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