本文關(guān)鍵詞：山東汶上水牛山《文殊般若經(jīng)碑》研究

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【摘要】：本文研究的主要對(duì)象是山東汶上的《文殊般若經(jīng)碑》,此碑重新開(kāi)始被人關(guān)注約是在清代初期,直到今天,人們對(duì)此碑的斷代仍有多種看法。筆者通過(guò)對(duì)眾多研究者斷代依據(jù)的分析,并結(jié)合碑側(cè)題名中所透露的信息,認(rèn)為此碑的刊刻年代應(yīng)在北齊天保四年(553年)至河清三年(564年)之間。然后筆者以《文殊般若經(jīng)碑》為切入點(diǎn),進(jìn)一步探討了兩個(gè)主要問(wèn)題:一是以《文殊般若經(jīng)碑》為中心,比較北齊時(shí)期以《文殊般若經(jīng)》為刊刻內(nèi)容的摩崖、碑刻(現(xiàn)已多是殘碑),討論了碑刻與摩崖之間的關(guān)系,并以此為窗口探視了北齊時(shí)期極具風(fēng)格特色的隸楷書(shū)書(shū)法。二是北朝時(shí)期的崇佛、滅佛運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)書(shū)法帶來(lái)的影響,因?yàn)榇藭r(shí)佛教題材的碑刻摩崖眾多,且主要集中在北齊,當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)這些作品的產(chǎn)生有著十分重要的意義。最后,本文論述了以《文殊般若經(jīng)碑》為代表的書(shū)風(fēng)對(duì)隋唐書(shū)法產(chǎn)生的影響及其,顏真卿楷書(shū)書(shū)風(fēng)與北齊書(shū)法的相關(guān)問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：文殊般若經(jīng)碑 北齊 復(fù)古 隸楷書(shū)
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J292.2;K877.42
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 緒論6-8
• 第一章 《文殊般若經(jīng)碑》綜述8-23
• 第一節(jié) 《文殊般若經(jīng)碑》概況及拓本問(wèn)題8-14
• 第二節(jié) 《文殊般若經(jīng)碑》的斷代問(wèn)題14-23
• 第二章 《文殊般若經(jīng)》碑刻與摩崖的相關(guān)問(wèn)題探討23-36
• 第一節(jié) 《文殊般若經(jīng)》碑刻的書(shū)法特征23-27
• 第二節(jié) 《文殊般若經(jīng)》摩崖的分布與書(shū)法特征27-32
• 第三節(jié) 《文殊般若經(jīng)》碑刻與摩崖的比較32-36
• 第三章 《文殊般若經(jīng)》石刻出現(xiàn)的歷史背景36-43
• 第一節(jié) 北朝時(shí)期的崇佛與滅佛36-39
• 第二節(jié) 末法危機(jī)與刻經(jīng)運(yùn)動(dòng)39-41
• 第三節(jié) 北朝書(shū)法復(fù)古之風(fēng)及原因探究41-43
• 第四章 以《文殊般若經(jīng)碑》為代表書(shū)風(fēng)的影響及意義43-53
• 第一節(jié) 隋代書(shū)法中《文殊般若經(jīng)》石刻書(shū)風(fēng)的余緒43-46
• 第二節(jié) 隋唐楷書(shū)結(jié)體特征的先導(dǎo)46-48
• 第三節(jié) 顏真卿楷書(shū)書(shū)風(fēng)再探討48-53
• 結(jié)語(yǔ)53-54
• 參考書(shū)目54-57
• 致謝57

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1 賴非;;山東北朝佛教摩崖刻經(jīng)[J];山東圖書(shū)館學(xué)刊;2009年02期

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1 石連坤;山東汶上水牛山《文殊般若經(jīng)碑》研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2016年

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本文編號(hào)：562238