本文關(guān)鍵詞：玉石璧的音樂性能及祭祀功能研究

  更多相關(guān)文章： 玉石璧 祭祀 功能 樂器 標(biāo)準(zhǔn)器

【摘要】：本文以二重證法為基礎(chǔ),加入實驗考古學(xué)的方法。一方面通過將考古資料的分布與同時期社會的發(fā)展聯(lián)系起來進行統(tǒng)籌分析,理清了早期玉石璧出土的大概區(qū)域和情況,證明了玉石璧的創(chuàng)制與發(fā)展是為了適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求,隨著農(nóng)耕文明的技術(shù)進步,玉石璧的制作技術(shù)和發(fā)展不斷演化更新,玉石璧的功能也發(fā)生了根本性的變化,符合農(nóng)耕文明社會的發(fā)展;另一方面通過對古代文獻和中外著作的梳理與總結(jié),證明了玉石璧的文字字符在中國文字發(fā)展的初期,除了“璧”這一符號外,可能由其它的符號或者多種符號進行指代,這是造成關(guān)于玉石璧早期用途的記載過少以及后世只知其象征意義不知其原本功能的可能原因之一。在從考古資料與文獻資料相互映證的基礎(chǔ)上,本文用科學(xué)測量的方法和復(fù)原調(diào)音實驗的方法,進一步論證了早期玉石璧具有良好音樂性能,成組玉石璧具有較為成熟的音階關(guān)系,從而提出玉石璧的祭祀功能由它的實用功能發(fā)展而來。其樂用功能使玉石璧能夠在祭祀樂舞活動中充當(dāng)演奏的樂器,其標(biāo)準(zhǔn)律器的功能使其在祭祀過程中擁有了權(quán)力的象征功能,石璧的這兩種祭祀功能一直延續(xù)到秦漢時期,只是由于史前文獻記載的缺乏以及石璧實際功能被取代而消失造成后世無法確切了解其用途以及祭祀功能產(chǎn)生的原因。
【關(guān)鍵詞】：玉石璧 祭祀 功能 樂器 標(biāo)準(zhǔn)器
【學(xué)位授予單位】：四川省社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K875.5
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-14
• 一、研究背景及選題緣由7-11
• 二、研究內(nèi)容及研究方法11-12
• 三、選題意義及創(chuàng)新12-14
• 第一章 玉石璧的創(chuàng)制及成組玉石璧的出土與分布14-43
• 第一節(jié) 玉石璧的創(chuàng)制是中國農(nóng)耕文明發(fā)展的產(chǎn)物14-19
• 一、陜西扶風(fēng)案板遺址出土石璧15-16
• 二、玉石璧的創(chuàng)制適應(yīng)了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)交換關(guān)系的需要16-18
• 三、人類最初審美觀念的發(fā)生18-19
• 第二節(jié) 玉石璧的廣泛分布19-31
• 一、隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展，龍山文化時期及其前后已廣泛使用玉石璧19-20
• 二、長江流域良渚文化各遺址出土玉石璧20-22
• 三、黃河流域龍山文化出土玉器及玉石璧22-28
• 四、遼河流域紅山文化出土玉璧28-31
• 第三節(jié) 成組玉石璧的定型及出土情況31-43
• 一、陜西商洛東龍山遺址出土成組玉石璧出土情況31-32
• 二、四川境內(nèi)出土成組玉石璧32-43
• 第二章 古文獻辨析及西方音樂理論釋讀借鑒43-60
• 第一節(jié) 古文獻中記載“璧”與“玉聲”“玉音”辨析44-54
• 一、甲骨卜辭中所見“璧”與“奏玉”辨析44-45
• 二、《尚書》記載“鳴球”辨析45
• 三、《詩經(jīng)》記載“玉聲”“玉音”“璧玉”辨析45-48
• 四、《禮記》中記載的玉質(zhì)樂器辨析48-50
• 五、與表示樂音相關(guān)的“肉”詞義辨析50-51
• 六、《山海經(jīng)》51-52
• 七、《華陽國志》記“金聲玉振”辨析52
• 八、“璧磬”見于文獻記載辨析52-53
• 九、幾點認識53-54
• 第二節(jié) 美國音樂考古學(xué)家對中國玉璧音樂聲學(xué)的研究54-60
• 一、原著的主要內(nèi)容和觀點。54-58
• 二、指導(dǎo)意義58-60
• 第三章 玉石璧音樂性能及成組玉石璧主要特征60-78
• 第一節(jié) 音樂聲學(xué)測量60-67
• 一、良渚文化出土玉石璧的音樂聲學(xué)測量61
• 二、齊家文化出土玉石璧61-63
• 三、陜西東龍山遺址出土成組玉石璧63-65
• 四、三星堆、金沙、鹽亭遺址出土成組玉石璧65-67
• 第二節(jié) 調(diào)音實驗67-71
• 一、實驗?zāi)康?/span>67
• 二、第一次調(diào)音實驗67-69
• 三、第二次調(diào)音實驗69-70
• 四、結(jié)論70-71
• 第三節(jié) 成組玉石璧概念的提出及主要特征71-78
• 一、將“成組玉石璧”作為一種類型71-73
• 二、選材以真玉或“石之美者”為材質(zhì)73-74
• 三、人為加工痕跡74
• 四、璧的形制符合板體打擊樂器特征74-76
• 五、璧的形制大小厚薄對音高的影響76-78
• 第四章 玉石璧的祭祀功能研究78-93
• 第一節(jié) 玉石璧的樂器功能及標(biāo)準(zhǔn)律器功能衍生出象征權(quán)利意義80-83
• 一、玉石璧具有樂器功能81
• 二、玉石璧作為同律度量衡用器衍生出的象征意義81-83
• 第二節(jié) 玉石璧從巫術(shù)儀式入樂功能向禮樂儀式樂器演化83-93
• 一、原始藝術(shù)遺存和祭祀儀式83-84
• 二、良渚文化玉石璧用于巫術(shù)儀式的入樂功能84-86
• 三、三星堆遺址出土成組玉石璧及大批器物的祭祀功能86-89
• 四、金沙遺址出土璧及石磬的祭祀功能89-93
• 結(jié)論93-94
• 主要參考文獻94-98
• 后記98-99
• 學(xué)術(shù)成果99-100
• 個人簡歷100-101

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本文編號：516466