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睡虎地與放馬灘秦簡《日書》生死問題研究

發(fā)布時間:2017-07-02 12:26

  本文關鍵詞:睡虎地與放馬灘秦簡《日書》生死問題研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:《日書》流行于東周到秦漢時期社會的中下層,是一種擇吉推兇的工具書。1976年湖北云夢睡虎地11號墓出士的秦簡《日書》,及1986年甘肅天水放馬灘M1號秦墓出土的竹簡《日書》,是現(xiàn)今篇幅較全、保存較為完整的《日書》。其中有大量內容涉及生死問題,包括對出生、求生、死亡及死后的思考,是研究社會中下層人民生死觀的重要材料。 作為擇目類書籍,睡虎地、放馬灘《日書》對生死的關注具有較強的相似性,同時又存在一定的差別。首先,在關注方式上,兩者均是通過數(shù)術的方式。具體可分為兩大類:一是利用不同數(shù)術方法預占生死禍福;二是依據(jù)不同的數(shù)術理論設定禁忌。但在具體操作上,兩者各有偏向。其次,在內容上,兩簡關注的大方向基本一致,然由于所在地域的差異,兩簡不免帶各自的地域色彩。簡括之,睡虎地、放馬灘秦簡《日書》總體相似,部分略有差別;谒⒌亍⒎篷R灘秦簡《日書》對生死關注的普遍性和特殊性,本文分四個部分淺析睡虎地、放馬灘《日書》中的生死問題: 第一部分為緒論。該部分簡要介紹睡虎地、放馬灘秦簡《日書》材料的基本情況,表明了本文的選題目的和選題意義,同時概述睡虎地、放馬灘《日書》的學術研究現(xiàn)狀,尤其是在生死問題的研究上所取得的成果和不足。此外,該部分還對本文資料的運用和部分關鍵詞的界定做了說明。 第二部分開啟正文。該部分注重分析睡虎地、放馬灘秦簡《日書》對出生關注。尤其對新生命未來的發(fā)展較為重視。其關注出生的方式主要是預占,預占新生兒的性別、健康、未來等。而這種預占又主要通過兩種方式進行:一是關注生產(chǎn)時間;二是關注方位。即將生產(chǎn)狀況、子女的健康、未來與出生時間、方位相聯(lián)系。不同的生辰、方位決定不同的命運走向。這在一定程度上帶有“命定論”的色彩 第三部分側重分析睡虎地、放馬灘秦簡《日書》對生存中求生避死的關注。關注焦點是生存中的求生和避險。其中求生主要表現(xiàn)在預占生活中可能存在的各種死亡威脅,包括疾病及其它死亡威脅。避險主要表現(xiàn)為設定禁忌,避開可能存在的死亡威脅。其中禁忌的內容涉及社會生活的諸多方面,包括裁衣、置門、置室、動土、行歸徙、植樹伐木等。第四部分注重睡虎地、放馬灘秦簡《日書》中死亡問題的研究,包括對死者喪葬的重視和兩簡對死后世界的思考。其中對喪葬的關注主要表現(xiàn)為重視葬日的選擇。對死后世界的思考重點在思考人死后的存在形式和死者對生者的影響。 對睡虎地、放馬灘《日書》的研究,前輩學者己作出了很大的努力,取得了豐碩的成果。本文筆者主要立足于睡虎地、放馬灘秦簡《日書》中生死問題的研究,在借鑒前輩學者研究成果的基礎上,對部分問題表達了自己的看法。然而基于筆者現(xiàn)今學士尚淺,許多觀點尚不成熟,所述所論難免多有差池,懇請前輩專家學者及廣大讀者批評指正。
【關鍵詞】:《日書》 睡虎地秦簡 放馬灘秦簡 生死
【學位授予單位】:西南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:K877.5
【目錄】:
  • 摘要5-7
  • Abstract7-9
  • 緒論9-17
  • 一、選題目的與選題意義9-13
  • (一) 研究成果述略9-12
  • (二) 選題目的與意義12-13
  • 二、資料的運用與關鍵詞的界定13-17
  • (一) 資料的運用13
  • (二) 關鍵詞的界定13-17
  • 第一章 睡虎地、放馬灘秦簡《日書》對出生的關注17-29
  • 一、關注的方式——預占17-19
  • (一) 關注生產(chǎn)時間17-19
  • (二) 關注生產(chǎn)方位19
  • 二、關注的內容19-29
  • (一) 性別20
  • (二) 未來的健康狀況20-22
  • (三) 未來的品性愛好特長22-25
  • (四) 未來的社會關系25-26
  • (五) 未來的前途26-29
  • 第二章 睡虎地、放馬灘秦簡《日書》對生存中求生避死的關注29-54
  • 一、關注求生——預占死亡威脅29-45
  • (一) 預占疾病29-39
  • (二) 預占其他死亡威脅39-45
  • 二、注重避死——設定禁忌45-50
  • (一) 睡簡《日書》中的禁忌45-47
  • (二) 放簡《日書》中的禁忌47-50
  • 三、小結50-54
  • (一) 兩簡有同亦有異50-51
  • (二) 兩簡對生存均缺乏人文價值的思考51-54
  • 第三章 睡虎地、放馬灘秦簡《日書》中對死亡的關注54-63
  • 一、對喪葬的重視54-55
  • (一) 睡簡《日書》中葬日的選擇54-55
  • (二) 放簡《日書》中葬日的選擇55
  • 二、對死后的思考55-62
  • (一) 死者對生者的影響55-56
  • (二) 死后的狀態(tài)56-62
  • 三、小結62-63
  • 結語63-64
  • 參考文獻64-70
  • 附錄70-73
  • 后記73

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳小強;;論秦人宗教思維特征——云夢秦簡《日書》的宗教學研究[J];江漢考古;1992年01期

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3 胡雅麗;楚人宗教信仰芻議[J];江漢考古;2001年03期

4 胡雅麗;楚人宗教信仰芻議(續(xù))[J];江漢考古;2001年04期

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7 吳永章;楚役制初議[J];江漢論壇;1983年12期

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10 吳小強;秦人生育意愿初探[J];江漢論壇;1989年11期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王光華;簡帛禁忌研究[D];四川大學;2007年

2 孫占宇;放馬灘秦簡日書整理與研究[D];西北師范大學;2008年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 楊小英;睡虎地秦簡與秦楚婚俗研究[D];武漢大學;2005年

2 喬志芳;事死如生:殷墟晚商墓葬的埋葬觀念[D];河北師范大學;2006年

3 張春梅;《日書》與中國古代建筑風水[D];浙江大學;2005年

4 胡泊;論先秦儒家貴“生”重“死”的生命觀[D];東北師范大學;2007年

5 胡迪;漢代禁忌探討[D];吉林大學;2008年

6 劉項梅;莊子死觀初探[D];華東師范大學;2008年


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本文編號:509935

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