本文關(guān)鍵詞：經(jīng)典、傳說與典故——論《夏承碑》接受史中的若干問題，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東漢《夏承碑》向以面目詭譎、版本復(fù)雜著稱于世,本文著重梳理文獻(xiàn)中圍繞此碑字體、作者、版本、作法等方面的種種聚訟,并剖析其自宋代出土以降的接受史。文章指出:此碑在書法史上的地位戲劇性地經(jīng)歷了由古至今的漲落浮沉,其初借助諸類傳說、典故獲得相當(dāng)?shù)年P(guān)注、贊頌與仿效——榮膺“經(jīng)典”,又最終在碑學(xué)興起迄今的變革中淪為尋常書作。此番遷易實(shí)際上反映了書法“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)的古今懸隔和古代正統(tǒng)授受譜系的構(gòu)建與瓦解。
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)典 夏承碑 接受史 八分 蔡邕
【正文快照】： 流傳于今的諸類古代書跡浩如煙海,其在為后世 提供龐大資源的同時(shí),亦以珠礫雜陳的局面帶來了相當(dāng) 的問題。即以書學(xué)研究而言,可否以『書法』甚至『經(jīng) 典』等語辭將其悉數(shù)統(tǒng)攝?完整的回答雖然不見得在短 期內(nèi)便能竣事,但如白謙慎先生的《與古為徒和娟娟發(fā) 屋》已經(jīng)將此疑

  本文關(guān)鍵詞：經(jīng)典、傳說與典故——論《夏承碑》接受史中的若干問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：494083