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麥積山石窟造像隋唐時(shí)期服飾藝術(shù)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-27 21:09

  本文關(guān)鍵詞:麥積山石窟造像隋唐時(shí)期服飾藝術(shù)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:麥積山石窟為中國(guó)四大石窟之一,屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù),也是絲綢之路東端佛教石窟群中的一顆明珠。麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里秦嶺山脈西端,其東望長(zhǎng)安,西通西域,南接西蜀,地處絲綢之路之要塞。麥積山所在地天水有著豐富的文化遺存,最為突出的便是以麥積山石窟為代表的佛教石窟藝術(shù),具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 隋唐時(shí)期中國(guó)佛教文化大放異彩。隋唐中國(guó)佛教文化是中國(guó)古代美學(xué)思想發(fā)展的重要階段,更是佛教傳入中國(guó)后傳播發(fā)展并形成本土化、中國(guó)化的重要階段,佛教對(duì)審美思想和藝術(shù)創(chuàng)作等方面都起到了推動(dòng)作用。佛教精神文化滲透于佛教人物服飾,佛教人物服飾體現(xiàn)著佛教文化特質(zhì),存世的佛教雕塑和繪畫藝術(shù)珍品,為研究我國(guó)古代服飾文化提供了實(shí)物資料和理論根本。 本文運(yùn)用考古學(xué)的方法對(duì)麥積山石窟造像隋唐時(shí)期的服飾進(jìn)行觀察、對(duì)比、分析、總結(jié),希望能通過研究把握這一重要?dú)v史時(shí)期的服飾文化特點(diǎn)。研究表明,麥積山石窟隋唐時(shí)期的那一尊尊、一幅幅雕塑、繪畫,神情自若,栩栩如生,其女性形象體形肥胖、圓潤(rùn)豐滿、著團(tuán)花長(zhǎng)裙,飄逸灑脫而雍容華貴給人以溫潤(rùn)、香軟的美感;其男性形象肌肉健壯、高大雄偉、著裝簡(jiǎn)潔樸素而又奔放執(zhí)著,給人以雄健、剛毅的質(zhì)感。麥積山造像服飾所展現(xiàn)的服飾文化中,隋唐造像的穿著、款式的繽紛多姿,色彩的絢麗奇特,肌膚的若隱若現(xiàn),既處處蘊(yùn)藏著大膽創(chuàng)新的思想,又呈現(xiàn)出中國(guó)衣冠服飾發(fā)展高峰階段的時(shí)代色彩。 服飾文化是人類為應(yīng)對(duì)自然、社會(huì)環(huán)境的變化而創(chuàng)造的,隨著人類對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)及改造能力的提高,服飾及服飾文化也在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中進(jìn)步。本文研究立足于加深對(duì)中國(guó)古代服飾文化內(nèi)涵的理解,填補(bǔ)麥積山石窟藝術(shù)研究中隋唐服飾文化研究的空白,為服飾文化的研究奠定一定基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】:麥積山石窟 隋唐時(shí)期 造像 佛教藝術(shù) 服飾文化
【學(xué)位授予單位】:西安工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:K879.24;TS941.12
【目錄】:
  • 摘要2-3
  • ABSTRACT3-7
  • 1 緒論7-11
  • 1.1 選題依據(jù)7
  • 1.2 背景情況7-8
  • 1.3 本課題研究目的及意義8
  • 1.4 本課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
  • 1.5 實(shí)際應(yīng)用價(jià)值10-11
  • 2 麥積山石窟概況11-20
  • 2.1 麥積山由來與地理位置特征11-12
  • 2.2 歷史沿革與窟群概貌12-13
  • 2.3 麥積山佛教造像藝術(shù)的產(chǎn)生13-15
  • 2.4 佛教傳入中國(guó)及其在中國(guó)的興起和發(fā)展15-16
  • 2.5 麥積山石窟隋唐時(shí)期造像藝術(shù)16-18
  • 2.6 麥積山造像的時(shí)空定位與藝術(shù)價(jià)值18-20
  • 3 麥積山石窟的主要藝術(shù)特色20-25
  • 3.1 中國(guó)最多姿多彩的泥塑群像20-21
  • 3.2 人格化和世俗化造像沖破了宗教程式化的束縛21-23
  • 3.3 形神兼?zhèn)、?dòng)靜相生的美學(xué)效果23
  • 3.4 精巧玲瓏的民間石窟23-25
  • 4 隋唐的歷史背景及佛教造像藝術(shù)發(fā)展25-29
  • 4.1 隋唐的歷史背景25
  • 4.2 隋唐時(shí)期服飾發(fā)展格局25-26
  • 4.3 隋唐佛教造像藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r26-29
  • 5.隋唐時(shí)期麥積山石窟造像服飾造型特征29-37
  • 5.1 隋代造像特征29
  • 5.2 唐代造像特征29-30
  • 5.3 隋唐造像服飾分析30-34
  • 5.3.1 佛像的服飾藝術(shù)30-31
  • 5.3.2 菩薩造像的服飾藝術(shù)31-32
  • 5.3.3 佛弟子造像的服飾藝術(shù)32
  • 5.3.4 力士造像的服飾藝術(shù)32-33
  • 5.3.5 供養(yǎng)人的服飾藝術(shù)33-34
  • 5.4 隋唐造像服飾特征34-37
  • 5.4.1 肌膚顯露34-35
  • 5.4.2 衣料透薄35
  • 5.4.3 色彩鮮艷35
  • 5.4.4 造型多樣35-36
  • 5.4.5 配飾豐富36-37
  • 6 從麥積山造像服飾追溯隋唐服飾文化內(nèi)涵37-42
  • 6.1 經(jīng)濟(jì)富庶和強(qiáng)大國(guó)力的背景依托37-38
  • 6.2 社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)催生的結(jié)果38
  • 6.3 歷史傳承的影響38-39
  • 6.4 當(dāng)?shù)孛耖g生活人格化世俗化影響39
  • 6.5 秦劇《麥積圣歌》演出服設(shè)計(jì)39-42
  • 7 結(jié)束語42-43
  • 7.1 本論文取得的主要結(jié)論42
  • 7.2 本論文存在的不足之處42-43
  • 參考文獻(xiàn)43-45
  • 學(xué)位攻讀期間發(fā)表論文45-46
  • 致謝46-48

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 段杏莉;;中國(guó)石窟藝術(shù)[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年11期

3 陳瑞瑞;;早期漢地飛天藝術(shù)的蛻變[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

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5 陳瑞瑞;;解讀《聞法飛天》[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

6 沙武田;;包羅萬象的敦煌石窟壁畫藝術(shù)[J];圖書與情報(bào);2006年04期

7 符永利;;淺論棲霞山石窟的供養(yǎng)人問題[J];長(zhǎng)江文化論叢;2012年00期

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2 李紅妍;;奏響色彩的樂章——盛唐時(shí)期敦煌壁畫色彩藝術(shù)研究[A];2013中國(guó)流行色協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 于碩;唐僧取經(jīng)圖像研究[D];首都師范大學(xué);2011年

4 葛英穎;漢地佛教服飾文化研究[D];吉林大學(xué);2011年

5 孔令梅;敦煌大族與佛教[D];蘭州大學(xué);2011年

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7 楊發(fā)鵬;兩晉南北朝時(shí)期河隴佛教地理研究[D];西北師范大學(xué);2010年

8 馮棣;巴蜀摩崖建筑文化環(huán)境研究[D];重慶大學(xué);2010年

9 肖世孟;先秦色彩研究[D];武漢大學(xué);2011年

10 武金勇;先秦兩漢繪畫顏料研究[D];天津大學(xué);2011年

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3 覃文權(quán);中國(guó)室內(nèi)空間屏風(fēng)的研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

4 尹星;克孜爾大像窟中伎樂圖像研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

5 韓飛燕;鄧椿《畫繼》中的繪畫思想研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

6 江華;論唐代佛教造像的豐腴化[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

7 劉君湘;大足寶頂山石窟造像研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

8 張艷方;敦煌早中期石窟建筑的藝術(shù)特色與審美價(jià)值[D];蘭州大學(xué);2011年

9 劉玉敏;敦煌佛教藝術(shù)中的生存意蘊(yùn)研究[D];蘭州大學(xué);2011年

10 邊晨晨;試論郎世寧“中西合璧”繪畫[D];遼寧師范大學(xué);2011年


  本文關(guān)鍵詞:麥積山石窟造像隋唐時(shí)期服飾藝術(shù)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):491251

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