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《通法寺地產(chǎn)碑》為遼碑說辨誤

發(fā)布時間:2017-06-24 21:10

  本文關(guān)鍵詞:《通法寺地產(chǎn)碑》為遼碑說辨誤,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:正近年出版的《遼代石刻文續(xù)編》(以下簡稱《續(xù)編》)一書于"補編"部分收錄碑刻一方,名曰"通法寺地產(chǎn)碑",是以其為遼碑1。檢該書所收錄文,并無關(guān)于此碑勒石年代的明確信息,編者亦未說明收入原因,似其為遼碑屬不證自明之事。更有學(xué)者以此為據(jù),將是碑作為遼代寺田地契的范本,進而討論遼代寺院經(jīng)濟等相關(guān)問題2。可見"遼碑說"在遼史學(xué)界已具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?然而筆者翻檢相關(guān)史料后發(fā)現(xiàn),上述觀點存在極大問題。茲略陳管見,予以辨明,希望對于學(xué)界研
【作者單位】: 北京大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】通法寺;遼代;石刻文;寺院經(jīng)濟;寺田;辨誤;勒石;懿州;明之;邢澍;
【分類號】:K877.4
【正文快照】: 近年出版的《遼代石刻文續(xù)編》(以下簡稱《續(xù)編》)一書于“補編”部分收錄碑刻一方,名曰“通法寺地產(chǎn)碑”,是以其為遼碑1。檢該書所收錄文,并無關(guān)于此碑勒石年代的明確信息,編者亦未說明收入原因,似其為遼碑屬不證自明之事。更有學(xué)者以此為據(jù),將是碑作為遼代寺田地契的范本,進

【參考文獻】

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2 叢佩遠(yuǎn);;元代遼陽行省境內(nèi)的宗教[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1989年03期

3 張國慶;;遼代的寺田及相關(guān)問題探究[J];中國農(nóng)史;2010年04期

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3 李嘎;;北魏崔猷墓志及相關(guān)問題[J];考古;2007年01期

4 薛磊;;元代遼陽行省芻議[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

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6 張岱玉;;元代亦乞列思部封建領(lǐng)地制度探討[J];內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版);2008年02期

7 鐘焓;;遼代東西交通路線的走向——以可敦墓地望研究為中心[J];歷史研究;2014年04期

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3 張岱玉;《元史·諸王表》補證及部分諸王研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2008年

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5 夏宇旭;金代契丹人研究[D];吉林大學(xué);2010年

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10 朱良娟;遼代職官考核與升黜制度研究[D];吉林大學(xué);2014年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 田華;淺談遼代寺院經(jīng)濟的一些問題[J];北方文物;1986年03期

2 白文固;遼代的寺院經(jīng)濟初探[J];社會科學(xué);1981年04期

3 ;敖漢旗出土的幾方遼金元銅印[J];內(nèi)蒙古文物考古;1999年01期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張國慶;;論佛教對遼代經(jīng)濟的負(fù)面影響[A];論草原文化(第五輯)[C];2008年


  本文關(guān)鍵詞:《通法寺地產(chǎn)碑》為遼碑說辨誤,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:479520

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