本文關(guān)鍵詞：左江巖畫中所見(jiàn)壯族先民之生死觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：左江巖畫作為壯族先民重要的宗教藝術(shù)遺存,包含著眾多的生死觀念。這些生死觀既含有對(duì)人類自身來(lái)源的思考、引導(dǎo)亡者靈魂升天的愿望,也包括祈求動(dòng)植物的豐產(chǎn),以及人類自身的延續(xù)。這些觀念體現(xiàn)在巖畫地點(diǎn)的選擇、巖畫內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及與巖畫共存的遺址和墓葬等各個(gè)方面�？傮w而言,左江巖畫是壯族先民生死觀的一次集中體現(xiàn)。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;廣西民族博物館;
【關(guān)鍵詞】： 左江巖畫 石生祖先 引魂升天 死亡與再生
【分類號(hào)】：K879.42
【正文快照】： 生死觀是宗教的基本觀念之一,核心內(nèi)容是對(duì)中寫到:“古代,天地是一塊巨石,緊緊粘連在一起。死后生命的關(guān)懷。一般而言,人們對(duì)死后生命的信仰后來(lái),壯人始祖布洛陀把巨石分開(kāi),天地才分離。女米起源很早,在舊石器時(shí)代的北京山頂洞人尸體上就洛甲就在巨石分開(kāi)時(shí),隨著一團(tuán)濃煙迷霧,

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  本文關(guān)鍵詞：左江巖畫中所見(jiàn)壯族先民之生死觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：472715