在古代中國社會中,祭祀在整個政治活動中具有至高無上的地位,尤其是祭天。它是統(tǒng)治者用來治國安邦的一大法寶。畤祭是秦人創(chuàng)造的一種獨(dú)特而重要的祭天形式,歷經(jīng)東周、秦代、漢代三個歷史階段,對后世祭天文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文以考古材料為基礎(chǔ),結(jié)合文獻(xiàn)記載并通過實地調(diào)查對禮縣鸞亭山祭祀遺址從選址、形制、出土器物、祭祀用牲等方面進(jìn)行分析論證,認(rèn)為它是秦襄公于公元前770年設(shè)立的西畤,西漢武帝時期,此處舉行過兩次祭天活動。接著對出土與祭祀有關(guān)的玉器、陶器進(jìn)行了文化分析,發(fā)現(xiàn)其中的玉壁、玉圭、玉人正是西漢時期玉器工藝造型、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系的集中反映,陶器亦是西漢經(jīng)濟(jì)狀況、工藝水平、文化特征、審美觀念下的產(chǎn)物。然后,對畤祭的源流作了梳理并對其禮儀作了分析,再對該遺址中出土的祭祀用器、祭祀用牲以及附屬建筑等進(jìn)行深入的探討,從而揭示出西畤中的祭祀禮制是因時、因人而異的,早期秦人的祭祀并未用到玉器,祭祀用牲為馬、牛、羊,并采用壇祭的方式,對犧牲的處理方式也不是瘞埋。到了漢武帝時期,祭祀用玉是圭、壁組合,還有男、女玉人,對其處理方式有燔燎,也有瘞埋,祭祀用牲主要是牛、羊、豬、狗,對其處理方式是瘞埋,還...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

圖1-1鸞亭山遺址全景(采自《鸞亭山遺址發(fā)掘主要收獲》，《中國歷史文物》2005年第5期)

第一章鸞亭山遺址及其發(fā)現(xiàn)第一節(jié)鸞亭山遺址概況禮縣位于甘肅省隴南市北部，地處長江二級支流西漢水上游，在北緯34°31′—33°35′、東經(jīng)104°37′—105°36′之間。地形西高東低，境內(nèi)平均海拔1825米。西南系岷山山脈，山大溝深，森林茂密；東北為秦嶺山脈，土壤肥....

圖1-2鸞亭山山頂祭壇（采自汪受寬《鸞亭山西畤遺址的文獻(xiàn)解讀》，《天水師院學(xué)報》2013年第1期）

圖1-2鸞亭山山頂祭壇汪受寬《鸞亭山西畤遺址的文獻(xiàn)解讀》，《天水師院學(xué)報》2013年第1期）山遺址所在的禮縣歷史十分悠久�？脊耪{(diào)查，禮縣史前各種文化類型均而且序列齊全完整。早在7000多年前，西漢水上游就有先民生活。夏境為雍州所轄，地名為西，居住著和仲一支的后代和夷....

圖1-3鸞亭山山頂祭祀遺址平面圖

第二節(jié)鸞亭山遺址的發(fā)掘與主要發(fā)現(xiàn)調(diào)查發(fā)掘年上半年度，早期秦文化聯(lián)合考古隊對西漢水流域上游進(jìn)行考古調(diào)查。山頂發(fā)現(xiàn)有殘存于地面的夯土遺跡、瓦片以及帶有“長樂未央”字樣的。除此之外，還發(fā)現(xiàn)有周代的繩紋灰陶片及河卵石。在其西南面散布著，原本是祭祀坑內(nèi)的堆積，后來被盜擾、破壞了。下半年....

圖1-5鸞亭山山頂祭壇下的發(fā)掘圖

9圖1-5鸞亭山山頂祭壇下的發(fā)掘圖遺址發(fā)掘主要收獲》，《中國歷史文物》2005年第5期))于祭壇下面的平臺上，平面為圓角方形，其東西對角線長為1.5為1.6米，坑深為2.52米，坑壁與地面垂直，坑地基本平坦。積的大量獸骨，種類繁雜，有頭骨，頸骨，肋骨，胛骨，股....

本文編號：3890310