南詔大理國佛教盛行,有“妙香佛國”之稱。在佛教神祇造像上形成了自己獨(dú)特的造像風(fēng)格和信仰體系,而南詔大理國的迦樓羅造像是佛教護(hù)法神體系中最特殊的一類造像。自佛教傳入中國后,佛教神祇的造像風(fēng)格隨之發(fā)生變化,從異域文化特征的造像逐漸與本地區(qū)的文化因素相適應(yīng),形成中國化的佛教神祇造像體系。迦樓羅護(hù)法神作為佛教天龍八部護(hù)法神之一,造像極其特殊,在形成過程中受到多種文化因素的共同作用,并形成了自己獨(dú)特的造像特征。在南詔大理國的神祇造像研究中偏重于佛造像的研究、觀音造像的研究、大黑天神造像的研究以及本主崇拜的研究,對佛教護(hù)法神造像的研究略顯不足。而在佛教天龍八部護(hù)法神神祇系統(tǒng)的塑造過程中,又多偏重天眾部和龍眾部的造像,而這種造像題材在南詔大理國佛教天龍八部中卻有不同的表現(xiàn)形式,在南詔大理國佛教天龍八部護(hù)法神信仰體系中尤其突出迦樓羅護(hù)法神的造像。故本文試以南詔大理國佛教迦樓羅護(hù)法神作為重點(diǎn)研究對象,綜合歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、宗教學(xué)、田野調(diào)查的理論以及研究方法,分析南詔大理國佛教迦樓羅護(hù)法神造像的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值,闡釋迦樓羅造像的宗教內(nèi)涵,研究南詔大理國迦樓羅造像的特殊造像風(fēng)格。首先系統(tǒng)整...

【文章頁數(shù)】：92 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣由
    第二節(jié) 研究綜述及述評
    第三節(jié) 研究主要內(nèi)容
    第四節(jié) 研究理論、方法
    第五節(jié) 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 南詔大理國迦樓羅造像概述
    第一節(jié) 云南地區(qū)迦樓羅護(hù)法神造像的發(fā)現(xiàn)概況
        一、《南詔圖傳》中《鐵柱記》鐵柱柱頂?shù)摹吧聒B”
        二、南詔大理國時期云南佛塔塔頂所立的“金雞”
        三、地藏寺經(jīng)幢中的迦樓羅護(hù)法神浮雕
        四、崇圣寺三塔所出銀鎏金鑲珠大鵬金翅鳥單體造像
        五、《宋時大理國描工張勝溫畫梵像》中《南無釋迦牟尼佛會圖》的迦樓羅造像
    第二節(jié) 南詔大理國迦樓羅造像的分類
第二章 南詔大理國時期佛教迦樓羅護(hù)法神造像特點(diǎn)
第三章 佛教迦樓羅護(hù)法神身份的考釋
    第一節(jié) 迦樓羅的起源
    第二節(jié) 佛教神祇中的迦樓羅護(hù)法神
    第三節(jié) 佛教迦樓羅護(hù)法神信仰在我國的形成過程
    第四節(jié) 南詔大理國時期的迦樓羅信仰的形成
第四章 南詔大理國時期迦樓羅造像流行的原因
結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3803367