水月觀音是出現(xiàn)于中唐時期的一種觀音新樣式,是最早有年代可考的本土化觀音像,也是佛教三十三觀音之一。水月觀音圖像于中晚唐時期就已在蜀地出現(xiàn),并且隨之流行開來。大足與安岳石刻中的水月觀音遺存共有三十七處,遺存數(shù)量大且部分保存良好。大足、安岳石刻水月觀音因其所處的地理位置與文化背景,除造像本身的藝術(shù)風(fēng)格與其他地區(qū)有所區(qū)別外,其龕窟的題材與圖像組合搭配也出現(xiàn)了改變。大足、安岳地區(qū)出現(xiàn)了較多水月觀音與善財、龍女的組合,但此處的善財、龍女多為立像一起位居于觀音左右,且善財多為老年像。其次,還出現(xiàn)有水月觀音與密教神祇的組合,這種組合僅在大足地區(qū)所見。水月觀音還與十王、觀音變相、觀音經(jīng)變(八難圖)等題材進(jìn)行組合。這些造像組合中,水月觀音都處于主尊位置,且作單龕供養(yǎng),顯示了水月觀音在大足、安岳地區(qū)所受尊崇地位的上升。同時造像程式變化也更加復(fù)雜、更具創(chuàng)造性,這可能與當(dāng)時民眾的信仰有關(guān)。因此,本文將大足與安岳地區(qū)的水月觀音作為研究對象,關(guān)注造像的組合搭配。通過分析其造像特征、粉本來源和宗教內(nèi)涵,以其中幾種具有代表性的龕窟組合為例,探討其眷屬像被置入的原因。經(jīng)筆者研究發(fā)現(xiàn),水月觀音在大足、安岳地區(qū)所呈現(xiàn)的信仰...

【文章頁數(shù)】：116 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
    一、研究范圍或研究對象
    二、研究綜述
    三、研究的目的與意義
    四、研究方法
第1章 大足、安岳地區(qū)水月觀音造像遺存調(diào)查
    1.1 大足地區(qū)水月觀音造像遺存
    1.2 安岳地區(qū)水月觀音造像遺存
    1.3 大足、安岳地區(qū)水月觀音主體形象特征
第2章 大足、安岳地區(qū)水月觀音的圖像來源與宗教內(nèi)涵
    2.1 史料中的水月觀音
    2.2 水月觀音的圖像來源
    2.3 水月觀音的宗教內(nèi)涵
第3章 大足地區(qū)水月觀音造像的配置研究
    3.1 水月觀音與善財、龍女
        3.1.1 善財、龍女的幾種組合形式
        3.1.2 關(guān)于老年形象善財?shù)脑囌?br>    3.2 水月觀音與密教神祇
        3.2.1 密教護(hù)法神祇
        3.2.2 不空羂索觀音
    3.3 水月觀音與十王
    3.4 水月觀音與觀音變相
第4章 安岳地區(qū)水月觀音造像的配置研究
    4.1 安岳地區(qū)的觀音信仰
    4.2 水月觀音與觀音經(jīng)變
結(jié)論
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄1:圖表出處
    附錄2:大足、安岳地區(qū)水月觀音造像一覽表
    附錄3:史料與佛典中有關(guān)水月觀音的記載統(tǒng)計表
    附錄4:水月觀音圖像中的題記
    附錄5:大足、安岳地區(qū)水月觀音現(xiàn)存碑刻銘文統(tǒng)計表
    附錄6:各佛經(jīng)中關(guān)于不同明王形象的記載統(tǒng)計表



本文編號：3787368