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新石器時代大口尊研究

發(fā)布時間:2022-12-08 00:37
  大口尊是遠古社會的一種陶制禮器,在新石器時代文化中占有重要地位。本文以新石器時代大口尊為研究對象,在全面甄別與統(tǒng)計的基礎上,對大口尊的造型以及刻劃符號進行考古類型學研究,總結其發(fā)展演變規(guī)律。通過分析大口尊的出土環(huán)境,結合考古學、文化人類學、美術學的理論和研究成果,探討大口尊造型的涵義和刻劃符號的美學價值,揭示大口尊的功能與性質。 大口尊一般出土于遺址中的重要遺跡單位,是財富和地位的象征,為權貴所獨占,反映了當時貧富的分化和社會的分層。大口尊的造型象征男根,是祖先崇拜的產(chǎn)物。大口尊獨特的放置方式,體現(xiàn)了遠古先民生殖崇拜和陰陽和合的觀念?虅澐柗宵S金分割率的構圖,蘊涵了古代先民的美學思想。大口尊具有溝通天地的功能,是權力的象征。大口尊及其刻劃符號的出現(xiàn),反映了權力與財富的集中并相互結合,說明長江中、下游地區(qū)和蘇魯豫皖地區(qū)新石器時代晚期,社會在文明化進程中高速發(fā)展。 

【文章頁數(shù)】:87 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 大口尊的統(tǒng)計與分類
    1.1 出土情況統(tǒng)計
    1.2 器形分析
    1.3 年代與變化過程分析
第二章 刻劃符號的統(tǒng)計與分類
    2.1 大汶口文化刻劃符號
    2.2 石家河文化刻劃符號
第三章 已有研究總結
    3.1 對大口尊形態(tài)與功能的研究
        3.1.1 類型和演變過程
        3.1.2 功能
    3.2 對大口尊刻劃符號的研究
        3.2.1 文字
        3.2.2 天象與歷法
        3.2.3 自然崇拜
        3.2.4 生殖崇拜
        3.2.5 祭祀符號
        3.2.6 氏族標記
        3.2.7 器物和生活場景的摹畫
第四章 大口尊的出土環(huán)境
    4.1 墓葬
        4.1.1 崧澤—良渚文化墓葬
        4.1.2 薛家崗文化墓葬
        4.1.3 大汶口文化墓葬
        4.1.4 甕棺葬
    4.2 祭祀遺跡
        4.2.1 崧澤-良渚文化祭祀遺跡
        4.2.2 北陰陽營文化祭祀遺跡
        4.2.3 大汶口文化祭祀遺跡
        4.2.4 石家河文化祭祀遺跡
    4.3 房址
        4.3.1 良渚文化房址
        4.3.2 大汶口文化房址
    4.4 大口尊出土環(huán)境分析
        4.4.1 墓葬
        4.4.2 其它遺跡單位
第五章 大口尊的涵義
    5.1 大口尊造型的涵義
    5.2 大汶口文化刻劃符號的美學價值
    5.3 刻劃符號的涵義
    5.4 大口尊是禮器
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
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[2]大汶口文化“”符號新解[J]. 孫長初.  東南文化. 2005(03)
[3]論“中國文明的起源”[J]. 張光直.  文物. 2004(01)
[4]釋“昊”[J]. 陳五云,劉民鋼.  華夏考古. 2003(02)
[5]祈求豐產(chǎn)的祭祀符號——大汶口文化陶尊符號新解[J]. 劉德增.  民俗研究. 2002(04)
[6]尉遲寺聚落遺址的初步探討[J]. 王吉懷.  考古與文物. 2001(04)
[7]論大汶口文化大口尊[J]. 王吉懷,趙天文,牛瑞紅.  中原文物. 2001(02)
[8]論石家河文化的刻劃符號[J]. 鄭中華.  江漢考古. 2000(04)
[9]江蘇昆山綽墩遺址第二次發(fā)掘報告[J]. Suzhou Museum Kunshan Cultural Relics Administration.  東南文化. 2000(11)
[10]再論大汶口文化的陶刻[J]. 王吉懷.  東南文化. 2000(07)



本文編號:3713183

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