在社會大統(tǒng)一的前提下,我國各族人民互相幫助、交流學(xué)習(xí),開放與包容是文化與藝術(shù)發(fā)展的重要條件,中原繪畫風(fēng)格融合粗獷、質(zhì)樸原始的蒙古族文化使得蒙古地區(qū)繪畫有著獨(dú)特意味。因統(tǒng)治階級信奉佛教,以壁畫來裝飾寺院十分盛行,這時出現(xiàn)了阿爾寨石窟壁畫、美岱召壁畫、烏素圖召壁畫等。以上蒙古地區(qū)壁畫造型呈概括簡略的圖像,人物造型活潑生動,線條流暢干脆利落,筆墨雄厚健美,線條組織疏密得當(dāng),背景代表蒙古文化真實(shí)記錄了當(dāng)時人們的生活狀態(tài)。通過研究以上壁畫之間的傳承發(fā)展關(guān)系,并且也橫向發(fā)掘其與其他地區(qū)壁畫的交融借鑒,這些研究可以幫助我們進(jìn)行民族文化發(fā)展的研究,并且學(xué)習(xí)如何對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)展。 

【文章頁數(shù)】：28 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
序 言
第一章 蒙古地區(qū)壁畫主要遺存的造型特點(diǎn)
    一、 阿爾寨石窟壁畫
    二、 美岱召壁畫
    三、 烏素圖召壁畫
第二章 蒙古地區(qū)壁畫中的圖像研究
    一、 毗沙門天護(hù)法及其化身造型分析
        （一） 、阿爾寨石窟
        （二） 、美岱召
        （三） 、烏素圖召慶緣寺
    二、 供養(yǎng)人及百姓圖像造型分析
        （一） 、阿爾寨石窟
        （二） 、美岱召
第三章 蒙古地區(qū)壁畫中與其他地區(qū)壁畫的關(guān)系
    一、 與中原壁畫的關(guān)系
    二、 與敦煌壁畫的關(guān)系
結(jié)論
參考文獻(xiàn)



本文編號：3663495