時間斷代大約在公元前2200-公元前1600年的齊家文化是新石器時代的晚期文化遺存,它距離今天已經(jīng)大約有4000年左右的時間了。“齊家文化”這個名稱的由來,是來自于1924年考古學(xué)家安特生在甘肅廣河縣所發(fā)現(xiàn)的齊家坪遺址。就當(dāng)前的相關(guān)研究來看,齊家文化在其分期和類型上暫且被定為五種類型,并將這五種類型分化為三區(qū),包括囊括了渭水河流域、涇河上游與西漢水上游等地并被劃分為師趙村和七里墩兩個類型的東區(qū),包含黃河上游及其支流洮河、大夏河流域廣袤地帶的中區(qū),以及處于青海東部與甘肅西部地帶被劃分為皇娘娘臺和柳灣兩個類型的西區(qū)。而本文所論則主要是處于西區(qū)河西地區(qū)的齊家文化墓葬,也就是以皇娘娘臺類型為研究對象,運(yùn)用考古學(xué)方法和比較研究法,對河西地區(qū)齊家文化墓葬的發(fā)現(xiàn)研究、形制結(jié)構(gòu)、葬具葬式乃至于隨葬品和社會性質(zhì)進(jìn)行較為系統(tǒng)的歸納與總結(jié),同時與東區(qū)和中區(qū)的齊家文化類型進(jìn)行比較研究,闡明河西地區(qū)齊家文化墓葬在形制結(jié)構(gòu)、葬具葬式、隨葬品和社會性質(zhì)方面,與同時期不同地區(qū)齊家文化墓葬的異同。 

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題的目的及意義
        1、選題的目的
        2、選題的意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧
        1、國內(nèi)目前涉及河西地區(qū)齊家文化墓葬的研究
        2、國外目前涉及河西地區(qū)齊家文化墓葬研究問題
    三、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
        1、研究方法
        2、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 河西地區(qū)齊家文化墓葬的發(fā)現(xiàn)研究
    第一節(jié) 齊家文化概述
    第二節(jié) 河西地區(qū)齊家文化考古發(fā)現(xiàn)
    第三節(jié) 河西地區(qū)齊家文化墓葬的考古發(fā)現(xiàn)
第二章 河西地區(qū)齊家文化墓葬的形制結(jié)構(gòu)
    第一節(jié) 河西地區(qū)齊家文化墓葬的形制結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 與其他地區(qū)齊家文化墓葬形制結(jié)構(gòu)的比較
第三章 河西地區(qū)齊家文化墓葬的葬具葬式
    第一節(jié) 單人墓葬
    第二節(jié) 合葬墓與亂葬墓
    第三節(jié) 與其他地區(qū)齊家文化墓葬葬式葬具的比較
第四章 河西地區(qū)齊家文化墓葬隨葬品
    第一節(jié) 生活用具
    第二節(jié) 生產(chǎn)工具
    第三節(jié) 卜骨和裝飾品
第五章 河西地區(qū)齊家文化墓葬所反映的社會性質(zhì)
    第一節(jié) 河西地區(qū)齊家文化墓葬所反映的社會性質(zhì)
    第二節(jié) 與中部地區(qū)齊家文化墓葬所反映的社會性質(zhì)比較
    第三節(jié) 與青海河湟地區(qū)齊家文化墓葬所反映的社會性質(zhì)比較
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[7]甘肅臨潭磨溝墓地齊家文化墓葬2009年發(fā)掘簡報[J]. 錢耀鵬,王玥,毛瑞林,謝焱.  文物. 2014(06)
[8]柳灣遺址與青海古代文明探索[J]. 丁柏峰.  青藏高原論壇. 2014(01)
[9]黃河上游的早期青銅文明 臨潭磨溝遺址齊家文化墓地[J]. 毛瑞林.  大眾考古. 2013(05)
[10]齊家文化玉器散論[J]. 王裕昌.  博物館研究. 2012 (04)



本文編號：3652996