馬山一號楚墓中出土的刺繡有著靈動詭譎、驚采絕艷的藝術(shù)表征,這與楚國底蘊深厚的歷史文化密切相關(guān),但目前學術(shù)界對其楚繡藝術(shù)的外在表征與內(nèi)在成因之間的關(guān)系探討還不夠系統(tǒng)和深入。文章運用了實地考察法、文獻研究法和數(shù)字化技術(shù)提取法,先建立了馬山一號墓的楚繡數(shù)據(jù)庫,探討了其繡品的藝術(shù)表征,然后對其內(nèi)在成因展開了分析。研究表明:豐富多變的鎖繡針法為紋樣的表現(xiàn)提供了技藝支撐;楚國成熟的染色技藝為其色彩提供了工藝與原材料的保障;崇道好巫、泛神崇拜構(gòu)成了紋樣造型的精神內(nèi)核;而楚國社會政治制度及思想的變革則影響了紋樣構(gòu)圖的方式。 

【文章來源】：絲綢. 2020,57(07)北大核心CSCD

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

一龍一鳳相蟠紋繡

鳳鳥踐蛇紋繡

楚繡紋樣的造型充滿了無拘無束的想象，筆者認同郭俊等[5]的觀點，即楚繡紋樣多是動植物嫁接與復合的共生:借助豐富的想象力和巧妙的藝術(shù)手法，將兩個或多個物象進行異質(zhì)同構(gòu)。其中有動物與植物的復合，也有動物與動物的復合，使主題紋樣既有物象的自然特征，又具有超現(xiàn)實的浪漫色彩，最具代表性就是馬山一號楚墓中的“一龍一鳳相蟠紋繡”(圖2)。首先，翻滾奔騰的龍與鳳復合為一身，一端為鳳首，一端為龍首。其次龍鳳形象幾乎與花草合二為一，其中的枝蔓與花葉既是龍鳳身體的冠、身、翅、尾，又是卷草式紋樣，無法分離開來。這種真假變幻的楚繡紋飾不僅是浪漫和寫實的綜合，也是楚、巫文化交融的體現(xiàn)。此外，筆者認為楚繡紋樣的造型還有著注重神似與意蘊、喜用曲線元素的特征。楚人對浪漫與自由的追求使其在觀物取象時有一種重神尚意的思維傾向，因而馬山一號中的楚繡紋樣擺脫了具象模式的束縛，多用物象的代表性局部來寓指整體，甚至將對象簡化成線條來使用，如“鳳鳥踐蛇紋繡”中的蛇紋(圖3)。縱觀楚繡紋樣，筆者還發(fā)現(xiàn)長而舒卷的曲線是楚人很喜用的元素，曲線輕盈、婉轉(zhuǎn)，流動性要比直線強烈且富于變化，楚繡紋樣幾乎全部結(jié)合了靈動自由的曲線來表現(xiàn)，有一種如行云流水般的美感。圖2 一龍一鳳相蟠紋繡

【參考文獻】：
期刊論文
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[5]貴州少數(shù)民族鎖繡工藝應(yīng)用探究[J]. 豐蔚,李友友.  絲綢. 2011(08)
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[7]西江苗族刺繡的技法研究[J]. 黃玉冰.  絲綢. 2011(02)
[8]楚紋樣構(gòu)成特征及其在平面設(shè)計中的應(yīng)用解析[J]. 李剛,王芳.  包裝工程. 2010(04)
[9]楚繡[J]. 傅舉有.  紫禁城. 2008(10)
[10]楚繡“鳳搏龍虎”紋之文化意涵[J]. 劉詠清.  裝飾. 2005(07)

博士論文
[1]楚國刺繡藝術(shù)研究[D]. 劉詠清.蘇州大學 2012

碩士論文
[1]江陵馬山一號楚墓絲織品鳳鳥紋飾研究[D]. 田映雪.湖北美術(shù)學院 2018
[2]楚人刺繡工藝及其審美初探[D]. 哈斯其木格.中國藝術(shù)研究院 2016



本文編號：3622926