神通寺四門塔地處山東泰山佛教地區(qū),佛教在泰山地區(qū)的發(fā)展深刻影響著四門塔的形制和建造。本文通過對(duì)于四門塔佛像造型的分析,以及對(duì)四門塔周圍地區(qū)佛教發(fā)展?fàn)顩r的考察,總結(jié)出四門塔四面佛的興建,是文化流動(dòng)和互動(dòng)的結(jié)果。四門塔四面佛在神通寺的建立是佛教在山東地區(qū)傳播的重要見證者和影響者。一個(gè)事物的出現(xiàn)和發(fā)展,并不只是特定區(qū)域內(nèi)特定的人的作用,而是多種條件下共同影響的結(jié)果。 

【文章來源】：藝術(shù)研究. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

左、四門塔（作者自攝）；右、（從上到下，從左到右）塔內(nèi)東、西、南、北四佛（作者自攝）

四門塔和四面佛到底是什么時(shí)候興建的還存在爭(zhēng)論，以及兩者是不是同時(shí)興建也是疑問。本文沒有論述或者證明這些疑問，而是試圖去明晰四門塔在山東地區(qū)或者齊州為什么能夠存在，以及其和周邊地區(qū)的交流和影響。筆者想揭示四門塔在齊州的建造，并不只是楊顯州贊助或者神通寺的組織，而是關(guān)乎佛教在中國以及山東的發(fā)展，如果沒有佛教的中國化以及與周圍文化的交流，也不會(huì)有四門塔和四面佛的建造。整個(gè)文化環(huán)境是最為重要的，人類的發(fā)展就是在這樣的交流中一路走過來的。對(duì)于當(dāng)下，文化的交流和發(fā)展更為重要，我們不再是獨(dú)自走在荒漠中。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]青州龍興寺窖藏所出佛像的幾個(gè)問題——青州城與龍興寺之三[J]. 宿白.  文物. 1999(10)



本文編號(hào)：3532445