隔麻拓是一種出現(xiàn)于宋代并失傳已久的金石傳拓技法,因拓本中有清晰的織物紋理而得名。隔麻拓自清代起,就被金石學(xué)家作為拓本斷代、鑒定的重要參考依據(jù),普遍認(rèn)為隔麻拓本即宋拓,加之這類拓本往往技法精良、古樸典雅,備受金石學(xué)家珍視。隨著當(dāng)代金石傳拓技藝研究的不斷深入與細(xì)化,學(xué)者們對(duì)這種具有極高技藝水準(zhǔn)和審美特色的失傳技法展開了相關(guān)研究,并取得了一定成就。遺憾的是,至今對(duì)隔麻拓技藝的解析仍不十分明確,難以指導(dǎo)技法復(fù)原。本文立足金石傳拓技藝整體的發(fā)展規(guī)律,借鑒已有研究成果的同時(shí),依托多年的傳拓實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析隔麻拓成形的動(dòng)因,通過實(shí)驗(yàn)嘗試對(duì)隔麻拓技藝進(jìn)行復(fù)原。 

【文章來源】：文博. 2020,(06)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

中國國家圖書館藏《淳化閣帖》（引自國家圖書館編：《中國傳拓技藝圖典》第64頁）

第一，認(rèn)為傳拓用紙的原料決定了紙張具有麻布紋理，從而在上墨后呈現(xiàn)。學(xué)者們認(rèn)為紙張中的經(jīng)緯交織痕跡因造紙?jiān)侠w維而產(chǎn)生，但是根據(jù)造紙?jiān)砜芍垙埳献罱K的紋理是由抄紙的簾紋決定的，而非造紙?jiān)�。第二，隔麻拓選用了有麻布紋理的紙張拓制，從而在拓本中呈現(xiàn)出麻布肌理。用以紙文清晰著稱的羅紋紙進(jìn)行仿拓，在濃墨撲拓后，紙張簾紋幾不可辨（圖二）。此外，四川博物院藏宋拓《定武蘭亭序》中一開有接紙（圖三），仔細(xì)觀察可知，兩張不同的紙張相互疊壓的部分麻布的經(jīng)緯線仍然連貫清晰，若隔麻拓本中麻布紋理來自紙張本身，要想將兩張白紙如此精準(zhǔn)對(duì)接，實(shí)難實(shí)現(xiàn)。第三，王澍題《汝帖》時(shí)所說“紙亦隔麻，真古拓也�！盵12]觀察《汝帖》拓本（圖四）可知，其中無麻布紋理。王澍在題跋中僅稱《汝帖》用紙為隔麻紙，而并未斷定此拓本為隔麻拓本，故而可知以隔麻紙所做拓本并不一定是隔麻拓。圖三四川博物館藏南宋拓定武蘭亭序（引自四川博物館官網(wǎng)）

四川博物館藏南宋拓定武蘭亭序（引自四川博物館官網(wǎng)）


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