河西地區(qū)史前生業(yè)方式經(jīng)歷了由早期農(nóng)業(yè)向后期畜牧業(yè)的過渡,以齊家文化為界,早期的馬家窯文化、半山文化以農(nóng)為主兼事畜牧,齊家文化以后的四壩文化、騸馬文化和沙井文化都呈現(xiàn)出典型的牧業(yè)文化特色,以牧為主,兼營農(nóng)業(yè)、狩獵業(yè)與采集業(yè)。畜牧產(chǎn)品食用有余,可用來換取周邊乃至更遠(yuǎn)地區(qū)的日用品和裝飾品等,而大型家畜馬、駱駝的馴養(yǎng),為規(guī)�；镂锝粨Q的長途販運提供了條件,河西先民與東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流活動逐步展開,絲綢之路遂得以孕育。 

【文章來源】：新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015,36(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、河西史前畜牧業(yè)的發(fā)展與貿(mào)易之興
二、河西史前文化中的舶來品
三、絲綢之路的早期孕育


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]永昌三角城與蛤蟆墩沙井文化遺存[J]. 蒲朝紱,龐躍先.  考古學(xué)報. 1990(02)
[4]“舜竄三苗于三危”之“三�！痹诙鼗蚚J]. 李聚寶.  敦煌研究. 1986(03)

碩士論文
[1]雙灣墓葬及沙井文化相關(guān)問題研究[D]. 洪猛.吉林大學(xué) 2008



本文編號：3407408