位于嶗山華樓宮外凌煙崮巨石下的《云巖子作》和《上丹宵》詩詞刻石不僅是記載元代全真道教修行成道的重要文獻,也是嶗山金石的重要組成部分,同時在文學(xué)領(lǐng)域?qū)λ卧~有所豐富和發(fā)展。因此,其具有宗教、金石和文學(xué)等多重價值。因刻寫者水平、風(fēng)化殘損和道教術(shù)語等影響,兩者長期以來在不同文獻中的斷句、辨字等方面存在較大差異,而意義闡述等方面更無詳細研究�？计鋭�(chuàng)作時間,據(jù)其訪道交游,辨其斷句格律,析其用詞術(shù)語,對認知元代全真道教宗派教義、主要思想和宗教信仰,以及嶗山金石考據(jù)、挖掘嶗山人文內(nèi)涵等方面具有重要價值。 

【文章來源】：寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2020,42(05)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一“充州”與“兗州”
二“小董師父”與“小東門董師父”
三劉志堅與鞏道巖論道
四《云巖子作》辨析正誤
    （一）勞（牢）擒（拴、牽）意馬鎖猿猴
        1.“勞”與“牢”
        2.“牽”“擒”“拴”
    （二）白牛（午）常在（立）金欄里
        1.“白牛”與“白中”
        2.“常在”“常立”與“金欄”
    （三）免了（使）倫（輪）回販骨頭
五《上丹宵》辨析正誤
    （一）《上丹宵》斷句
    （二）《上丹宵》辨析


【參考文獻】：
期刊論文
[1]元代嶗山道士劉志堅詩詞題刻考述[J]. 孫立濤.  安陽師范學(xué)院學(xué)報. 2019(04)



本文編號：3353723