經(jīng)本抄寫是房山石經(jīng)刊鐫過程中的重要步驟,并在遼代產(chǎn)生了一系列的嶄新特征。通過稽考遼刻房山石經(jīng),探究出遼代書經(jīng)者中具有代表性的僧人、居士、工匠等三個群體。這些群體的書經(jīng)活動既受到宗教信仰的驅(qū)使,也是既往書經(jīng)活動的積淀和延續(xù),共同構(gòu)建了完善的合作網(wǎng)絡。在遼代統(tǒng)治者和通理大師的相續(xù)規(guī)劃下石經(jīng)刊寫模式逐步成熟,寫經(jīng)活動亦漸次有組織化,石經(jīng)抄寫的版式布局更為合理,經(jīng)本大藏經(jīng)邏輯也更加凸顯,為幽州地區(qū)宗教、文化史及遼代書學狀況的探討提供了文獻資料。 

【文章來源】：北方論叢. 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、遼代書經(jīng)群體合作網(wǎng)絡的形成
二、遼初期書經(jīng)活動的承續(xù)與演進
    (一)寫經(jīng)活動具有了承續(xù)性
    (二)寫經(jīng)活動更具組織化
    (三)書經(jīng)者群體逐步職業(yè)化
三、通理大師對書經(jīng)模式的改革與完善
    (一)確定了更為合理的石經(jīng)版式布局
    (二)石經(jīng)的字體及書法風格更為整飭
    (三)書經(jīng)者與其他相關群體的合作網(wǎng)絡更為完善
四、遼金時期書經(jīng)活動的價值


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關于房山石經(jīng)刻石書風形成的初探[J]. 張銘.  名作欣賞. 2013(03)
[2]房山石經(jīng)遼金兩代刻經(jīng)概述[J]. 黃炳章.  法音. 1987(05)



本文編號：3304718