文章對(duì)敦煌莫高窟第257窟主室南壁西端壁畫的主題進(jìn)行了探討,認(rèn)為其不是1986年定名的"弊狗因緣"。通過(guò)分析此圖與相鄰壁畫"鹿王本生"圖的聯(lián)系,論證其與"提婆達(dá)多破僧事"情節(jié)中的"如佛而臥""自投于地""熱血從面孔出""之喻"等內(nèi)容相關(guān),與《鼻奈耶》《十誦律》《四分律》等律典匹配度較高,尤其是《四分律》所記,與幾項(xiàng)畫面要素皆可對(duì)應(yīng)。 

【文章來(lái)源】：敦煌研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【部分圖文】：

第257窟南壁西端壁畫（攝影：孫志軍）

這里按照從東至西（從左至右）的順序?qū)D像中的主要畫面元素進(jìn)行描述，并附新繪線描圖一幅（圖2）。畫面左方場(chǎng)景中繪一比丘側(cè)臥床上，床榻位于一拱形山洞（或草廬）前方，山洞上下方繪三角形山巒，山洞右側(cè)有一豎長(zhǎng)榜題框，無(wú)文字可辨（圖2a）。床榻上的側(cè)臥比丘著右袒式袈裟，右臂外展，右手支頤，袈裟褶皺依稀可辨，足部細(xì)節(jié)已不清晰。比丘發(fā)根部及袈裟緣口施以綠色，膚色已因變色呈灰褐色，五官依稀可辨，眉、眼、鼻處可見白色高光暈染，有自信之神態(tài)。比丘所臥之床榻形制簡(jiǎn)易，四條床腿，上細(xì)下粗，床面上隱約可見繩狀網(wǎng)格細(xì)節(jié)，大概表示為禪床或繩床。此床明顯繪為左高右低傾斜狀，側(cè)臥比丘亦隨之傾斜。圖像中部偏左繪兩棵樹，高度縱貫整個(gè)畫面（圖2b）。樹冠偏向右側(cè)，枝葉卷曲。緊臨樹冠右側(cè)繪有三角形山巒，山巒上方有榜題痕跡一條，字跡不可辨（圖2c）。樹冠下方有一圓拱形小建筑，有兩扇小門，似為草廬（圖2d）。樹下，草廬右方，一人席地而坐，左手向后支地，右手置右膝上，雙膝彎曲，腳部殘損（圖2e）。依發(fā)型判斷，此人應(yīng)為比丘，但其上身著裝奇特，袈裟似乎隨意凌亂地披于肩、頸上，一部分垂搭于左臂；胸、腹部外露，下身似著裙，短于膝蓋以上。此比丘五官細(xì)節(jié)已難辨，嘴似微張，嘴之前繪有一團(tuán)淡紅色。其身姿和表情似有懶散、沮喪之態(tài)。緊鄰坐地比丘右側(cè)，繪有一動(dòng)物（圖2f）。動(dòng)物畫面殘損較為嚴(yán)重，雙耳向上直立，面部瘦長(zhǎng)，唇吻較為突出，五官難辨；頸部較粗壯，低首向左斜向下方，背部平直，背上似披一塊方形墊子，可辨其垂直線條及色塊變化；兩條前腿可見，下部細(xì)而長(zhǎng)，右前腿彎曲前抬，后腿已難辨；其毛色總體呈黑色，耳部、頸下胸前及前腿內(nèi)側(cè)可見白色暈染痕跡，表示毛色的變化�！堆a(bǔ)考》將此圖描述為兩個(gè)畫面：（1）大樹下圓拱狀門形建筑，門前坐一比丘，兩手后伸支地，兩膝屈起。有一狗，低頭欲舔比丘狀。（2）山洞前的床上右臥一比丘，右臂支床，右掌托腮，左臂置于體側(cè)[6]29。文中附插圖一幅（圖3）。

《補(bǔ)考》將此圖描述為兩個(gè)畫面：（1）大樹下圓拱狀門形建筑，門前坐一比丘，兩手后伸支地，兩膝屈起。有一狗，低頭欲舔比丘狀。（2）山洞前的床上右臥一比丘，右臂支床，右掌托腮，左臂置于體側(cè)[6]29。文中附插圖一幅（圖3）。《補(bǔ)考》對(duì)此圖釋讀的關(guān)鍵在于指認(rèn)圖中坐地比丘右側(cè)動(dòng)物為狗，描述畫面為“有一狗，低頭欲舔比丘狀”，插圖中此動(dòng)物也呈現(xiàn)狗形，伸出舌頭。《補(bǔ)考》認(rèn)為此畫面與《經(jīng)律異相》第47卷《弊狗因一比丘得生善心》的內(nèi)容比較接近。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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