本文通過分析巴庫古城遺產(chǎn)保護(hù)以及傳統(tǒng)建筑空間與現(xiàn)代生活方式的沖突與適應(yīng)的經(jīng)驗和問題,結(jié)合相關(guān)案例研究,實地調(diào)研分析和體驗,梳理出中國傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)在當(dāng)代社會生活中的再利用方法,從而使傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)具有可持續(xù)性和可變性的空間使用功能,達(dá)到保護(hù)與傳承的目的。在傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)再利用領(lǐng)域中,重點保護(hù)傳統(tǒng)建筑形態(tài)在不受較大改變的情況下,對其內(nèi)部空間進(jìn)行應(yīng)用性改造,使傳統(tǒng)建筑空間具備現(xiàn)代生活所需新的使用功能,以適應(yīng)傳統(tǒng)建筑生長性特征,實現(xiàn)其再利用價值,持續(xù)發(fā)揮其傳承作用和人文影響。從保護(hù)與再利用的角度出發(fā),進(jìn)一步延續(xù)傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的生命價值,讓它們成為真正的"活態(tài)遺產(chǎn)"。 

【文章來源】：中國藝術(shù). 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

希爾萬沙宮與現(xiàn)代化的地標(biāo)——火焰塔相輝映

過去，這里一度被現(xiàn)代化城市發(fā)展所遺忘，這里的傳統(tǒng)民居建筑往往空間狹小、采光不好，許多建筑都是防火性能和耐久性能欠佳的磚木結(jié)構(gòu)，年代久遠(yuǎn)且不牢固，舒適性、衛(wèi)生條件差。比如排水問題，以前是直接排放到明溝里，現(xiàn)在則需要通過雨污分流管道排污。此外，現(xiàn)代化的廚衛(wèi)設(shè)施也與傳統(tǒng)的歷史建筑空間產(chǎn)生了沖突，現(xiàn)代家具的空高與原有建筑格局無法匹配，等等。生活在這里的老居民大多是中低收入者，因為“拆遷”被安置到相對偏遠(yuǎn)的地區(qū)，但他們?nèi)詰涯钚r候在這里過諾魯孜節(jié)，全家人聚在院子里跳火、許愿、迎接新年，以及平日結(jié)伴去做禮拜，街坊鄰里互相串門等關(guān)系融洽的生活景象。遺憾的是，這些根植于此的非物質(zhì)的歷史文化生活將會隨著歷史街區(qū)的拆除而毀滅。這就需要通過科技改變歷史街區(qū)的生活條件，在原地安排這些原居民將是最佳選擇。3. 科技的發(fā)展

阿塞拜疆比較重視文物古跡的保護(hù)及利用，于1932年即已開始對希爾萬沙宮進(jìn)行整理修繕并作為博物館加以利用。20世紀(jì)80年代，巴庫古城外東北方向的市中心區(qū)域曾進(jìn)行過大規(guī)模的環(huán)境改造和更新，20世紀(jì)60年代修建的老街心公園（Nizami Parki）正位于該區(qū)域的重要地段，是幾條步行街的交匯處，沿街住宅和建筑都是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初修建的，現(xiàn)在都已被改造為文化商業(yè)設(shè)施加以利用，包括影劇院、咖啡館、餐廳和各種商店。這些街道是巴庫市民休閑購物的好去處。改建的老街心公園及噴泉廣場（Fountains Square）使兩個方向的街道連通，形成市中心步行系統(tǒng)[2]。周邊的建筑經(jīng)過多次整修，去除立面上雜亂的電線、管道和破舊的廣告牌，統(tǒng)一安裝了新的店招。建筑的立面經(jīng)過清洗、修補(bǔ)，盡量復(fù)原為最初的風(fēng)貌。電話亭、路燈、標(biāo)識導(dǎo)引系統(tǒng)也經(jīng)過了統(tǒng)一的設(shè)計。2016年，第40屆遺產(chǎn)大會將巴庫古城與其他3處世界遺產(chǎn)一同評為“精選案例”（Omnibus）。巴庫古城的保護(hù)與利用策略使整個古城墻內(nèi)的片區(qū)停止新建和開發(fā)，但古城并沒有喪失活力，而是將古建筑合理改造利用，讓來訪者看到當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰妥栽诘纳顮顟B(tài)，使得古城既得到有效保護(hù)又增添了巴庫的魅力。巴庫古城保護(hù)為世人呈現(xiàn)出了世界遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)有的態(tài)度。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]流動·無限·未來 阿塞拜疆巴庫阿利耶夫文化中心設(shè)計解析與評價[J]. 支文軍,王欣蕊.  時代建筑. 2019(04)
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本文編號：3285716