圖像學(xué)批評方法隨著20世紀(jì)60年代晚期"新藝術(shù)史"的崛起而出現(xiàn),而后廣泛影響到美術(shù)史領(lǐng)域。由潘諾夫斯基系統(tǒng)地提出圖像學(xué)分析三個(gè)層面的理論,盡管最初因西方的文藝復(fù)興藝術(shù)而發(fā)展,現(xiàn)已經(jīng)被普遍應(yīng)用于各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)文化中。從圖像學(xué)的角度出發(fā),對敦煌壁畫——維摩詰像進(jìn)行解讀,通過前圖像志分析、圖像志分析、圖像學(xué)分析,這三個(gè)層次透視著維摩詰像的氣勢飛動(dòng)、氣魄恢弘,以及壁畫背后的文人理想人格和人文精神。 

【文章來源】：美與時(shí)代(上). 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、“前圖像志分析”細(xì)讀畫面內(nèi)容
二、“圖像志分析”解讀圖式結(jié)構(gòu)
三、“圖像學(xué)分析”闡述文化意義
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]敦煌莫高窟第103窟維摩詰像與吳道子畫風(fēng)[J]. 魏迎春.  藝術(shù)百家. 2016(02)
[2]從“揮霍如莼菜條”到“行云流水”——從維摩詰像看唐宋線描風(fēng)格的轉(zhuǎn)變[J]. 黃玉立.  美與時(shí)代(下). 2012(08)
[3]魏晉維摩詰說及其藝術(shù)精神解析[J]. 高金玉.  藝術(shù)百家. 2009(06)



本文編號(hào)：3284557