本文關(guān)鍵詞：清華簡(jiǎn)《耆夜》篇禮制問(wèn)題述惑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：清華簡(jiǎn)《耆夜》在禮制方面與傳世文獻(xiàn)多有抵觸。認(rèn)可《耆夜》篇反映的禮制為西周早期禮制,那么現(xiàn)有禮學(xué)知識(shí)體系將被顛覆,禮學(xué)史將要改寫�！蛾纫埂凡蛔裱�"公卿不為獻(xiàn)主"原則,違背君主不酬"獻(xiàn)主"規(guī)則,似不明確設(shè)立"獻(xiàn)主"角色的目的。本國(guó)人士稱"客"不稱"賓",與西漢以下文獻(xiàn)用詞習(xí)慣接近。"獻(xiàn)主"不獻(xiàn)酒反而酬酒,違背設(shè)立"獻(xiàn)主"的初衷。關(guān)于武王、周公作詩(shī)的描寫與詩(shī)樂(lè)一體的宗周禮樂(lè)制度不符合。武王、周公所作詩(shī)句與酬酒儀注矛盾。周公做詩(shī)無(wú)視武王的存在,有"出位"之嫌。從禮制角度看,《耆夜》篇疑點(diǎn)頗多,其真?zhèn)螁?wèn)題仍有待進(jìn)一步討論。
【作者單位】： 安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 清華簡(jiǎn) 《耆夜》 禮制 疑惑
【分類號(hào)】：K877
【正文快照】： 清華簡(jiǎn)《耆夜》篇圖版正式公布前,主要整理者李學(xué)勤教授就已經(jīng)在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表部分整理成果①,引起了史學(xué)界和文學(xué)界的熱烈討論。特別是文中出現(xiàn)了武王、周公現(xiàn)場(chǎng)做詩(shī)的描述,有人譽(yù)之為“文學(xué)史上空前的發(fā)現(xiàn)”�！蛾纫埂分窈�(jiǎn)照片以及初步考釋成果被收在《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)

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