本文所研究古陶瓷修復保護及其傳播中的“傳播”,是在“傳承”基礎(chǔ)上的傳播,因此,這篇畢業(yè)論文研究內(nèi)容定位在古陶瓷修復保護及其傳承傳播的范疇。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與文化傳播形式的變化,如何普及好、傳承好、傳播好中國古陶瓷修復保護的理念與技術(shù),已經(jīng)顯得越來越重要。目前,我國對文物修復保護人員的需求日益提高,古陶瓷修復技藝在傳統(tǒng)修復技術(shù)中難度最高、要求最嚴。本文第一部分對所研究的古陶瓷修復保護及其傳承傳播現(xiàn)狀進行了論述;第二部分從古陶瓷修復保護的歷史發(fā)展演變切入,論述了古陶瓷修復保護中技藝的傳承與傳播;第三部分在運用具體事例的基礎(chǔ)上,論述了古陶瓷修復保護在現(xiàn)代社會中的傳承傳播的推廣途徑。本文試圖通過對我國古陶瓷保護與修復技藝發(fā)展的研究,梳理其在現(xiàn)代社會中傳承傳播的推廣途徑,以正確認識傳承、傳播、推廣古陶瓷保護的理念,這對增強“文化自信”、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把“中國故事講給世界聽”具有非常重要的現(xiàn)實意義,也是值得不斷深入進行研究的課題。 

【文章來源】：中國社會科學院研究生院北京市

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

等待被修復保護的各類陶瓷器

現(xiàn)代一些古陶瓷修復專家認為，古陶瓷的修復保護意識在唐代就有了雛形，因為在浙江臨安水丘墓就出土過唐代的金扣盞托。圖2-1 浙江臨安水丘墓出土的唐代金扣盞托④ 李奇 主編：《古陶瓷修復技藝實錄》，武漢理工大學出版社，2017 年 8 月，第 46 頁

使用金剛鉆鉆瓷打孔

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3232422