近年來,類似奉節(jié)寶塔坪遺址2001ⅠF4"獸面掛飾"的遺物多有出土,筆者據(jù)其形制、出土位置和伴出遺物等,對比隋代明器陶屋、唐代懿德太子墓的石槨等正脊脊端的獸面脊頭瓦裝飾和推測為"吞口"的相關(guān)考古材料,認(rèn)為其應(yīng)為唐代裝飾于房屋正脊上的獸面脊頭瓦,而非吞口。該"獸面掛飾"應(yīng)為目前所公布的考古資料中唯一能夠確認(rèn)放置于房屋正脊處的出土脊頭瓦實(shí)例,對于研究古代建筑脊飾具有重要價值。 

【文章來源】：江漢考古. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

吞口、脊頭瓦、蓮花紋瓦當(dāng)

對比以上唐宋時期的磚塔或墓葬門楣上的獸面裝飾材料與建筑址或窯址出土脊頭瓦材料可知，寶塔坪遺址出土的“獸面掛飾”顯然與后者更接近。唐宋時期門楣上的獸面裝飾似乎尚未進(jìn)入形制、尺寸較為統(tǒng)一的時期，唐代李壽墓和南宋紀(jì)年墓上的獸面裝飾略呈尖拱狀，修定寺塔門楣上的獸面上部和下部皆成弧形，南宋紀(jì)年墓門楣上的獸面最寬處約1.5米，且無明顯的方形或梯形的外輪廓線，與寶塔坪遺址出土的“獸面掛飾”形制差別較大，故以該墓葬門楣之獸面圖案推定寶塔坪遺址的“獸面瓦飾”為“吞口”似為不妥。另，寶塔坪遺址出土的“獸面掛飾”有明確的出土位置和伴出遺物，很可能是放置于房屋正脊脊端的獸面脊頭瓦，這一點(diǎn)筆者將于下文詳述。二、寶塔坪“獸面掛飾”或放置于房屋的正脊脊端

該建筑址最西邊的2個柱礎(chǔ)之西約0.4米處有一排南北走向呈直線的磚，磚帶榫卯結(jié)構(gòu)，長2.5米，應(yīng)為該寺廟址的西山墻，“獸面掛飾”即出土于西山墻正中部以西0.2米處，出土?xí)r獸面朝下，背部朝上。西山墻向西0.5米有一處略呈縱向排列的瓦堆，上面是一層筒瓦，瓦舌向北逐個疊壓，下面堆積著一些板瓦，推測這些瓦應(yīng)是由房頂滑落后未被擾動的堆積，南排西起第一個柱礎(chǔ)南側(cè)有一排呈縱向排列的石頭，應(yīng)是臺基的邊緣。從環(huán)環(huán)相接的筒瓦和有榫卯結(jié)構(gòu)、呈直線分布的磚塊均保存較好來看，該寺廟址很可能保留了房屋坍塌之后的原貌未被后期擾亂，“獸面掛飾”基本位于房址正脊線上，故推測其可能放置于房屋的正脊上。該推測可從隋代明器陶屋、唐代懿德太子墓石槨、日本飛鳥時代（公元5 9 2～7 1 0年）的法隆寺金堂大殿等正脊脊端裝飾找到例證。1 9 3 1年，河南洛陽某墓葬出土一座應(yīng)為隋代明器的陶屋，該陶屋面闊三間，進(jìn)深三間，屋頂為歇山頂式，在正脊、垂脊、戧脊等脊端均裝飾有獸面脊頭瓦，獸面為淺浮雕式，造型威嚴(yán)生動，瓦當(dāng)都作類似蓮瓣的七個圓點(diǎn)裝飾[3 3]（圖三，5）。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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