紅山文化筒形器的形制與功能研究
發(fā)布時間:2021-03-29 00:09
紅山文化筒形器以牛河梁遺址所見類型最全面且有層位關(guān)系,在類型學(xué)上可以將其分四大類,依層位關(guān)系可知,以牛河梁為代表的紅山文化筒形器應(yīng)當(dāng)有四組共存關(guān)系。根據(jù)牛河梁遺址分期獲得的相對年代,它們相當(dāng)于西陰文化中期至半坡四期文化。紅山文化筒形器與該文化陶質(zhì)器座年代接續(xù)、形制相似,具有從器座向筒形器演變的可能性;同時紅山文化器座與筒形器形制上的變化趨勢,與黃河流域器座的發(fā)展趨勢也是一致的,表現(xiàn)出筒形器與器座的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。鑒于此,我們認(rèn)為紅山文化筒形器來源于器座,為迎合曠野祭祀活動的儀式感,將器座加高加大演化成為筒形器。
【文章來源】:渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,42(04)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
紅山文化筒形器分類
筒形器與器座比較
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]牛河梁遺址“女神廟組”陶器的辨識及其意義[J]. 張星德. 考古. 2018(11)
[2]遼寧朝陽市半拉山紅山文化墓地[J]. 熊增瓏,樊圣英,李道新,李松海,高鐵. 考古. 2017(07)
[3]遼寧朝陽市半拉山紅山文化墓地的發(fā)掘[J]. 熊增瓏,樊圣英,吳炎亮,李松海,辛宇,高鐵. 考古. 2017(02)
[4]牛河梁遺址紅山文化兩大彩陶系統(tǒng)的功能淺析[J]. 馬海玉. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(10)
[5]牛河梁紅山文化積石冢的分期和年代[J]. 王芬,欒豐實(shí). 中原文物. 2016(04)
[6]陶筒形器——紅山文化最精彩的故事[J]. 雷廣臻,董婕. 理論界. 2016(08)
[7]從居址到墓地:紅山文化牛河梁遺址的時代變遷與功能轉(zhuǎn)變[J]. 趙賓福,白玉川. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(02)
[8]內(nèi)蒙古敖漢旗紅山文化西臺類型遺址簡述[J]. 楊虎,林秀貞. 北方文物. 2010(03)
[9]紅山文化研究[J]. 陳國慶. 華夏考古. 2008(03)
[10]無底筒形器與紅山文化文明進(jìn)程[J]. 張星德,齊偉. 文物世界. 2005(06)
本文編號:3106506
【文章來源】:渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,42(04)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
紅山文化筒形器分類
筒形器與器座比較
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]牛河梁遺址“女神廟組”陶器的辨識及其意義[J]. 張星德. 考古. 2018(11)
[2]遼寧朝陽市半拉山紅山文化墓地[J]. 熊增瓏,樊圣英,李道新,李松海,高鐵. 考古. 2017(07)
[3]遼寧朝陽市半拉山紅山文化墓地的發(fā)掘[J]. 熊增瓏,樊圣英,吳炎亮,李松海,辛宇,高鐵. 考古. 2017(02)
[4]牛河梁遺址紅山文化兩大彩陶系統(tǒng)的功能淺析[J]. 馬海玉. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(10)
[5]牛河梁紅山文化積石冢的分期和年代[J]. 王芬,欒豐實(shí). 中原文物. 2016(04)
[6]陶筒形器——紅山文化最精彩的故事[J]. 雷廣臻,董婕. 理論界. 2016(08)
[7]從居址到墓地:紅山文化牛河梁遺址的時代變遷與功能轉(zhuǎn)變[J]. 趙賓福,白玉川. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(02)
[8]內(nèi)蒙古敖漢旗紅山文化西臺類型遺址簡述[J]. 楊虎,林秀貞. 北方文物. 2010(03)
[9]紅山文化研究[J]. 陳國慶. 華夏考古. 2008(03)
[10]無底筒形器與紅山文化文明進(jìn)程[J]. 張星德,齊偉. 文物世界. 2005(06)
本文編號:3106506
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