寺廟遺址是寶貴的文化資源,充分發(fā)揮寺廟遺址的文化價(jià)值,能夠使其參與到當(dāng)代社區(qū)營(yíng)造中去,服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)。從空間、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面提出寺廟遺址保護(hù)參與社區(qū)營(yíng)造的策略,對(duì)比分析了金陵大報(bào)恩寺遺址博物館和山西芮城五龍廟環(huán)境整治工程兩個(gè)項(xiàng)目,提出了不同的社區(qū)營(yíng)造策略。 

【文章來(lái)源】：文化產(chǎn)業(yè). 2020,(24)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、寺廟遺址的保護(hù)
    （一）寺廟遺址是尚未開發(fā)的寶貴文化資源
    （二）我國(guó)寺廟遺址保護(hù)現(xiàn)狀
二、寺廟遺址保護(hù)與社區(qū)營(yíng)造的關(guān)系
    （一）社區(qū)營(yíng)造
    （二）寺廟遺址在社區(qū)營(yíng)造中的地位
三、寺廟遺址保護(hù)參與社區(qū)營(yíng)造的策略
    （一）空間
    （二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)
    （三）文化
    （四）案例分析
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“社區(qū)總體營(yíng)造”:理論脈絡(luò)與實(shí)踐[J]. 李敢.  中國(guó)行政管理. 2018(04)
[2]日本社區(qū)營(yíng)造中的魅力再生產(chǎn)——以東京谷中地區(qū)為例[J]. 樊星,呂斌,小泉秀樹.  國(guó)際城市規(guī)劃. 2017(03)
[3]日本“社區(qū)營(yíng)造”論——從“市民參與”到“市民主體”[J]. 胡澎.  日本學(xué)刊. 2013 (03)
[4]論金陵大報(bào)恩寺塔歷史地理的四大特色及其傳承和發(fā)展[J]. 陳平平.  南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[5]城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化城市建設(shè)[J]. 單霽翔.  城市規(guī)劃. 2007(05)



本文編號(hào)：3097396