文字以紋樣、書法、語音和意味等的形式與陶瓷造型結(jié)合在中國陶瓷史上有著悠久的歷史,明清以來湖北民窯燒制了大量的文字類陶器,這些陶器所選擇的文字內(nèi)容豐富,應(yīng)用書寫的字體多樣,編排的形式講究,書寫刻繪的技巧靈活。透過湖北明清以來遺留的大量文字陶,能解讀這五百多年的湖北歷史,能觀多彩斑斕的荊楚風貌�？商轿鏊念}材內(nèi)容與書體選擇、形式編排與刻繪技巧的藝術(shù)語言,并能深入解讀潛藏其后的文化意蘊和審美意趣。 

【文章來源】：陶瓷研究. 2020,35(06)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

《福壽雙全》 徐世華藏

《字謎文字壇》 萬琴藏

湖北土陶中的文字書寫從成教化、助人倫的品德告誡到樸素實用的民間諺語,既有宏論,又有哲思,還有生活。人們從這些壇壇罐罐上刻寫的文字里獲得知識,受到教育。民國麻城窯的陶罐上刻寫了:“生意全憑公道行/貨真價實莫欺人/公道生意多主顧/奸巧終須一世貧”(如圖3),這些文字是對生意人進行買賣時的告誡和道德精神層面的引導(dǎo)。四系酒壺上刻的“酒乃癲狂之樂/迎賓接客是他/三杯醉得眼昏花/不知長幼呼(互)罵/醉了不之(知)早晚/拖泥帶水歸家/勸君日后少貪”(如圖4)則是對日常生活中酗酒的規(guī)勸。除此之外,一些通俗易懂,朗朗上口的民間俗語、諺語也都記錄在樸素的器物上,體現(xiàn)了民間土陶的民俗性特征,如湖北馬口窯土陶罐上刻有文字:“種田不修塘/等于兒無娘” “不把肥料積/莊稼無飯吃”等等。簡單通俗的道理在代代相傳流行中讓民眾得到了知識的學習。這種類似于“口訣”的傳授生活經(jīng)驗方式,看似粗卑但卻方便記憶,功效顯著,它和古代上層社會“風雅”式的教育方式截然不同,但目的卻是高度的一致。圖4《勸酒壺》程遠斌藏

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論布萊克詩畫合體藝術(shù)中的多元互動關(guān)系——以《天真與經(jīng)驗之歌》為例[J]. 章燕.  文藝研究. 2014(09)



本文編號：3075352