古代宗室因"天潢貴胄"的特殊身份,其墓志撰寫往往別具一格。從內(nèi)容上看,宗室墓志所重自南北朝至唐代的功績(jī)與事業(yè)轉(zhuǎn)向宋明的德行和才學(xué),墓主形象也由"藩輔"演變?yōu)?棄物"。同時(shí),唐代翰林學(xué)士院設(shè)立之后制度化的官方撰文方式,至北宋和明代仍是使宗室墓志篇幅短小,形式刻板單一,風(fēng)格單調(diào)乏味的關(guān)鍵。而非官方撰文的南宋與明代郡王以下宗室的墓志形式與風(fēng)格則無甚特異之處,仍能保持較強(qiáng)的傳記文學(xué)色彩�？梢姴粌H各歷史階段的宗室墓志皆自具特色,因宗室政策不同和撰文方式變化諸原因,同時(shí)期宗室群體內(nèi)部的墓志撰寫也呈現(xiàn)出極大差異。 

【文章來源】：石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,34(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、功業(yè)與德才
二、豐盈與單調(diào)
三、宗室墓志書寫變化的原因
    （一）歷代宗室政策下截然不同的人生際遇
    （二）制度化撰文方式的影響
    （三）不同時(shí)期宗室形象認(rèn)同的客觀反映
    （四）墓志文體特性的作用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]唐代奉敕撰寫墓志的制度化及其影響[J]. 楊向奎.  中國(guó)文學(xué)研究. 2016(02)
[2]論歐陽(yáng)修碑志文的創(chuàng)作[J]. 洪本健.  井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[3]明代藩禁簡(jiǎn)論[J]. 暴鴻昌.  江漢論壇. 1989(04)



本文編號(hào)：3011232