【摘要】：縱觀中國史前玉器發(fā)展,齊家文化處于一個極為突出、具有特殊歷史意義的顯要位置上。其所處的時空位置,決定了齊家文化玉器特定的地位。齊家文化用玉制度、玉器手工業(yè)等方面的研究,對于理解齊家文化與社會具有重要意義。因此,本文以齊家文化出土玉器為主要材料,運用考古學的方法,試對齊家文化的用玉制度、玉料、加工工藝與制玉作坊遺存進行分析,并通過與相關考古學文化玉器的比較,探討齊家文化玉器與相關考古學文化玉器的交流關系。本文共分為六個部分。第一部分:緒論。介紹了本文的選題緣由,回顧了學界對齊家文化玉器的研究歷史,指出目前研究中存在的不足和問題,并對本文的研究方法和寫作思路進行了概括說明。第二部分:齊家文化玉器的考古發(fā)現(xiàn)與研究。首先,結合前人研究成果,將齊家文化劃分為位于東部的涇渭上游地區(qū)、中部的洮河流域和西部的河湟地區(qū)以及黑河流域,將各區(qū)域內出土的齊家文化玉器進行全面梳理;最后,對出土的部分齊家文化玉器,進行形制特征分析。第三部分:是齊家文化用玉制度的分析。主要通過對武威皇娘娘臺、天水師趙村、同德宗日、民和喇家等幾個出土玉器資料豐富的遺址或墓葬,從玉器的使用方式、組合關系以及對“璧琮”禮制的新認識、用玉性別特征,這幾個方面,綜合分析齊家文化的用玉制度。第四部分:為齊家文化玉器的玉料、加工與制玉作坊遺存的探討。在對玉石質地、玉料來源、加工工藝分析的基礎上,探討齊家文化的制玉作坊遺存。第五部分:為齊家文化玉器與相關考古學文化玉器的關系。這部分主要是從玉器的使用方式、組合關系、典型玉器的特征來探討齊家文化玉器與相關考古學文化玉器的交流關系。第六部分:結語。對本文的主要觀點進行總結,并指出本文存在的不足。
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K876.8
【圖文】：

圖 1-1 齊家文化玉器的出土與采集地點分布示意圖1、天水師趙村 2、武山傅家門 3、甘谷渭水峪 4、秦安興國鎮(zhèn)堡子坪、楊家坪 5、秦安縣郭集鄉(xiāng)榆木村秦安縣王窯鄉(xiāng)山王村 7、秦安縣古城鄉(xiāng)南坡村 8、莊浪縣良邑鄉(xiāng)蘇苗塬遺址 9、莊浪縣柳梁鄉(xiāng)野狐灣遺 10、會寧縣老鴉溝村油坊莊 11、靜寧縣治平鄉(xiāng)后柳溝村 12、靈臺橋村 13、寧夏西吉縣興隆鎮(zhèn) 14、寧夏

玉環(huán)

4 5 6 7圖 1-4 玉琮1、甘谷渭水峪出土玉琮 2、師趙村 M8:1 玉琮 3、定西市團結鄉(xiāng)高泉村玉琮 4、 廣河齊家坪出土玉琮 5、靜寧后柳溝村玉琮 6、 靜寧后柳溝玉琮 7、靜寧后柳溝村素面玉琮上述的齊家文化三類玉琮中，數(shù)量上以矮體玉琮和高體玉琮為較多，分別有十多件，目前齊家文化玉琮經過考古發(fā)現(xiàn)的只有 1 件，為師趙村 M8：1 玉琮，其余多為征集或采集品，出土背景不詳。我們推測這種上下沒有射口，或只有極淺射口的玉琮，可能就是齊家文化的原始玉琮。4.多璜聯(lián)璧多璜聯(lián)璧是由兩節(jié)以上的璜形玉片，通過各個璜形玉片兩端的系孔連綴而形成的玉璧，一般由 2～5 節(jié)璜對合組合。一些學者將其稱為復合璧①、玉圍圈②。據(jù)目前公布的資料，多璜聯(lián)璧主要見于廣河縣半山瓦罐嘴、廣河齊家坪、天水師

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

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相關博士學位論文 前1條

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本文編號：2802431