本文關(guān)鍵詞：漳縣元代汪世顯家族墓研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：元代鞏昌汪世顯家族因武功起家,為當(dāng)時(shí)的世家大族,地位顯赫。1972~1979年甘肅省博物館和漳縣文化館發(fā)掘的元代汪世顯家族墓是目前國(guó)內(nèi)考古發(fā)掘最集中且完整的元代家族墓地之一,該墓地規(guī)格較高,保存較好,遺跡遺物也相對(duì)豐富,發(fā)掘資料整理完備,為研究汪世顯家族墓地的選址規(guī)律、墓葬排列原則、墓葬建筑形制及墓內(nèi)裝飾等基本史實(shí)奠定了基礎(chǔ)。本文通過(guò)對(duì)其綜合研究,明確了汪世顯家族的族屬、家族遷徙流變、家族世系及其姻親關(guān)系等方面的問(wèn)題,本文還涉及到漢蒙文化交流、中原地區(qū)與西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)及元代官僚階層的社會(huì)生活等問(wèn)題。本文共分為五章。第一章為緒論,包括本文所涉及的相關(guān)概念的厘定、相關(guān)學(xué)術(shù)史的梳理、研究方法及理論指導(dǎo)的明確以及本文的創(chuàng)新點(diǎn)與不足等內(nèi)容。第二章宏觀、系統(tǒng)地研究了元代汪世顯家族墓地的選址、墓葬排列、墓葬建筑形制及墓內(nèi)裝飾等,歸納了汪世顯家族墓的基本特點(diǎn)。汪世顯家族“聚族而居、聚族而葬”,其家族墓地位于山環(huán)水繞的風(fēng)水寶地,在選址上受到了唐宋以來(lái)堪輿風(fēng)水學(xué)說(shuō)的顯著影響,而且家族墓葬的排列遵循漢人習(xí)用的昭穆葬法。此外,汪世顯家族墓的建筑形制及墓內(nèi)裝飾均因襲北宋時(shí)期中原地區(qū)仿木結(jié)構(gòu)磚室墓的基本內(nèi)容。第三章分析了汪世顯家族墓出土的隨葬品。汪氏家族墓地出土的隨葬品種類繁多,主要有陶瓷器、銅鐵器、木器漆、墓志、絲織品等類。其中墓志的出土為研究汪世顯家族提供了第一手資料,彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)的不足。第四章依據(jù)出土的墓志資料,結(jié)合《元史》等傳世文獻(xiàn),探討了汪世顯家族的族屬、家族遷徙流變、家族世系及其姻親關(guān)系、社會(huì)生活狀況等方面的問(wèn)題。汪世顯家族源自汪古部,在元朝四等人制中屬色目等級(jí);汪氏家族不僅世居鞏昌漳縣,而且家中多位成員(尤其第三代)因功受爵,因官任職遷居今四川、陜西、甘肅永靖、河南、江淮、云南等地;汪世顯家族子嗣興旺,世代綿延不絕,該家族頻繁與蒙古王室、當(dāng)朝重臣、地方大姓結(jié)親,借以抬高了自家門第,鞏固了家族勢(shì)力;汪世顯家族中漢文化修養(yǎng)頗深,普遍尊崇儒學(xué),且家族中女性多為“賢內(nèi)助”,為汪氏家族的興旺做出了一定的貢獻(xiàn),并在當(dāng)時(shí)睦族友善、穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用。第五章探討了汪世顯家族墓所反映的漢蒙文化交流及西北地區(qū)的喪葬制度,而且通過(guò)分析宋元時(shí)期中原地區(qū)的墓葬墓上建筑對(duì)汪世顯家族墓儀制度進(jìn)行了蠡測(cè)。汪世顯家族墓作為漢蒙文化交流的實(shí)物例證,在吸收漢文化因素的同時(shí),還保留了蒙文化因素。例如,該家族墓葬排列遵循漢人習(xí)用的昭穆葬法,墓葬建筑形制及墓內(nèi)裝飾因襲了北宋中原地區(qū)的仿木結(jié)構(gòu)磚室墓的基本內(nèi)容,并且還效仿漢俗在墓葬中立墓志,在墓頂上建照壁,這些都能證明汪氏家族吸收了豐富的漢文化因素。此外,汪氏家族墓出土的陶俑、骨刷、骨刀、羊皮帽、棕帽、抹胸織金錦、長(zhǎng)袍等隨葬品帶有明顯的蒙古族特征,向我們展示了蒙古族的人物形象和日常生活習(xí)俗。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全文的論點(diǎn)及論據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié),同時(shí)提出本文研究不足之處。
【關(guān)鍵詞】：漳縣 元朝 汪世顯家族墓 汪古部 鞏昌
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K878.8
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 緒論10-19
• 第一節(jié) 相關(guān)概念的厘定10-13
• 一 汪世顯家族及汪古部10-11
• 二 元代的鞏昌府和漳縣11-12
• 三 汪世顯家族墓12-13
• 第二節(jié) 汪世顯家族墓的考古發(fā)掘及研究現(xiàn)狀13-15
• 第三節(jié) 汪世顯家族墓的歷史沿革15-17
• 第四節(jié) 研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處17-19
• 第二章 汪世顯家族墓的基本狀況19-28
• 第一節(jié) 汪世顯家族墓地的選址及其家族墓葬的排列19-24
• 一 汪世顯家族墓地的選址19-22
• 二 汪世顯家族墓葬的排列22-24
• 第二節(jié) 汪世顯家族墓的建筑形制及墓內(nèi)裝飾24-28
• 第三章 汪世顯家族墓出土的隨葬品及研究28-44
• 第一節(jié) 汪世顯家族墓出土的隨葬品28-40
• 第二節(jié) 從汪世顯家族墓出土的衣物看元代的絲織業(yè)40-44
• 第四章 出土墓志所反映的汪世顯家族的政治、生活狀況44-72
• 第一節(jié) 汪世顯家族的族屬及其遷徙44-51
• 一 汪世顯家族的族屬44-48
• 二 汪世顯家族的遷徙48-51
• 第二節(jié) 汪世顯家族的世系51-61
• 第三節(jié) 汪世顯家族的姻親關(guān)系61-68
• 一 汪世顯家族與元朝宗室聯(lián)姻61
• 二 汪世顯家族與契丹貴族耶律氏聯(lián)姻61-62
• 三 汪世顯家族與地方大姓聯(lián)姻62-68
• 第四節(jié)汪世顯家族的社會(huì)生活狀況68-72
• 一 汪世顯家族漢文化修養(yǎng)深厚68-69
• 二 汪世顯家族尊崇儒學(xué)69-70
• 三 汪世顯家族中女性的社會(huì)貢獻(xiàn)較大70-72
• 第五章 相關(guān)問(wèn)題的探討72-80
• 第一節(jié) 汪世顯家族墓所反映的漢蒙文化交流72-73
• 第二節(jié) 汪世顯家族墓所反映的元代西北地區(qū)的喪葬制度73-75
• 一 元代西北地區(qū)汪古部人的喪葬制度受到了漢族葬制的影響73-74
• 二 元代西北地區(qū)汪古部人受突厥人影響采用火葬74-75
• 第三節(jié) 汪世顯家族墓地墓儀制度蠡測(cè)75-80
• 結(jié)語(yǔ)80-82
• 參考文獻(xiàn)82-86
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷86
• 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果86-87
• 致謝87

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：278454