【摘要】：在世界歷史的發(fā)展中,高臺建筑這種建筑形式在至少在一定的時間段中占主流。在中國歷史中,公元3世紀之前高臺建筑是占主流的建筑類型。從春秋時期開始興盛的“高臺榭,美宮室”,到秦漢時期的“非壯麗無以重威”,是高臺建筑內(nèi)涵的不斷深化。高臺建筑代表著山岳、天、權力崇拜,其類型囊括了代表陽間世界的宮室建筑、離宮別苑,代表死后世界的墓上建筑、墓葬封土,代表信仰崇拜的禮制建筑,為研究中央集權體制的確立提供了更為現(xiàn)實性的例子。并且通過對高臺建筑的深化研究,進一步探討其背后的關鍵性影響因素——中央集權制的確立和成熟。在世界歷史中,高臺建筑極早的出現(xiàn)在各文明發(fā)源地,在古埃及的尼羅河流域、兩河流域和伊朗高原以及古瑪雅文明之中,這種屬于最高權力者的建筑模式,毫無疑問的成為城市建設的中心和民眾目光的聚集處,更是具有紀念性意義的建筑模型。通過中外高臺建筑的梳理,可知世界文明初期不約而同的選擇了同一種建筑形式,足以證明高臺建筑的重要意義。高臺建筑是政治、思想和技術綜合的物化表現(xiàn),在思潮不斷碰撞的同時,技術的進步和政治制度的穩(wěn)定導致高臺建筑經(jīng)歷了從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到衰微一系列的過程,通過對這一過程的詳細梳理,可以對中央集權體制的產(chǎn)生到成熟過程有進一步了解。
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：K879.1
【圖文】：

“母辛宗”復原平、剖面圖

河南輝縣固圍村M2平、剖面圖

圖 3 中山王陵 M1 上享堂復原圖3.1.2 墓上封土西周時期，晉國、燕國、虢國、（弓魚）國等列國侯墓沒有發(fā)現(xiàn)封土，只在河南羅山縣蟒張鄉(xiāng)天湖村晚商息氏家族墓地 41 號墓上發(fā)現(xiàn)殘存高 0.3 米的封土 ，在河南�？h辛村西周早期的衛(wèi)國一號墓發(fā)現(xiàn)厚約 1.5 米的夯土。直到春秋時期，在秦國、齊國、晉國的國君大墓上，都沒有發(fā)現(xiàn)封土。韓國河認為，封土和封樹的制度應是東周時的產(chǎn)物 ，王世民認為“中國古代冢墓的普遍出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國之際”。東周時期是古代王陵制度在列國呈多元發(fā)展，并逐步整合形成較為成熟的帝王陵寢制度的重要時期。以下按照時間順序進行梳理：[1] 楊鴻勛.戰(zhàn)國中山王陵及兆域圖研究[J].考古學報,1980(01):119-138.

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本文編號：2745506