發(fā)布時間：2020-07-05 03:21

【摘要】：靈巖寺位于今山東省濟南市長清縣萬德鎮(zhèn)之東的靈巖山,始建于東晉時期,之后歷各朝代至今已有一千多年的歷史。在這千載之中,僧人、地方官吏、文人墨客等在寺內留下諸多碑銘文字。這些石刻大多記載了修建靈巖寺佛教建筑的始末,謳歌了靈巖寺優(yōu)美的風景,載錄了知名僧人的生平事跡等,涉及靈巖寺管理制度、經(jīng)濟文化等方面的內容,本文即以這些碑刻材料為基本史料,探索了靈巖寺管理制度、寺院經(jīng)濟、高僧大德等相關問題。本文主要分作以下四部分:首先,著重探究了靈巖寺碑刻的時間和空間分布情況,并按照形制、內容對靈巖寺碑刻加以分類,從而得出這樣結論:在目前所知的這些碑刻中,就數(shù)量而言,以宋代最多,明代次之;從形制上來看,可分作碑碣、墓塔、摩崖、石造像、經(jīng)幢等類型;由內容上而論,可分成贊頌碑刻、哀誄紀念碑、詩歌散文碑、石經(jīng)等細類。其次,主要討論了晉代至清代中央與地方僧官制度,重點借助碑刻材料分析了靈巖寺僧官制度和主持承替制度,進而得出如此認識:基層僧官制度,在唐初實行三綱制,寺職有寺主、上座、維那;唐中期以后,逐漸轉變成叢林兩序制,這種制度在宋元時期一直實施。至于住持承替制度,唐朝時為甲乙徒弟制,北宋至清末系十方制,其中,北宋熙寧二年前后已改成一般十方寺,熙寧三年時踐行敕差十方寺。再者,側重于論述靈巖寺經(jīng)濟來源和消費支出情況等。其經(jīng)濟收入方式比較多,如可經(jīng)營土地、手工業(yè)、邸店、高利貸、店鋪以及慈善布施等;消費支出亦不少,如日常生活消費、生產(chǎn)消費、宗教活動消費、寺院建筑營建與維修、接待性消費、社會慈善,尤其以建造和修葺建筑物的花費最多。最后,主要梳理了對靈巖寺的發(fā)展作出較大貢獻的高僧�；诒滩牧峡捎羞@樣理解:靈巖寺開山祖師法定禪師始建靈巖寺,為以后靈巖寺的輝煌奠定了基礎;北宋時仁欽住持將云門宗教義發(fā)揚光大,妙空禪師擔任住持期間,募捐興建了靈巖寺僧人公墓;元代肅公禪師是曹洞一派的重要傳人,亦是在靈巖寺傳播曹洞宗的首位高僧;在靈巖寺修禪的釋藏師引導下,學禪之人飲茶提神,于是各地所見者競相效仿,喝茶逐漸成為北方一種風俗習慣。
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K877.4
【圖文】：

圖 1 靈巖寺平面及位置示意圖從天王殿往北行，經(jīng)大雄寶殿、五花殿至千佛殿，千佛殿初寺主體建筑，也是規(guī)模最大、保存最為完整的一座殿宇，殿內羅漢像。上個世紀八十年代，靈巖寺文管所在維護這些羅漢像

【參考文獻】

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本文編號：2742011