發(fā)布時(shí)間：2020-05-27 23:05

【摘要】：本文主要以湖州銅鏡為研究對象,通過可直觀的圖案樣式作為線索,結(jié)合相關(guān)史料記載與論述,挖掘其背后人文歷史所凝聚的意識形態(tài)以及在湖州銅鏡上所體現(xiàn)的造物規(guī)律。因此論文搜集各式湖州銅鏡資料為研究對象,分析整理圖像和文獻(xiàn)論述,以圖論史,以史證圖,并追蹤紋飾工藝等素材的重合點(diǎn),梳理不同工藝領(lǐng)域之間的串聯(lián)性。由于“湖州”銅鏡的地域性質(zhì)和工匠家族特征,論文應(yīng)用了比較的手法,將其放大到紀(jì)時(shí)紀(jì)地的情形下,根據(jù)時(shí)間地理上的分布發(fā)展,講述湖州銅鏡的造物特性。同時(shí)根據(jù)湖州銅鏡所代表的社會角色,架構(gòu)出相應(yīng)的歷史舞臺背景。最后依據(jù)圖像整理結(jié)果,結(jié)合造物特性和造物背景,在青銅文化和傳統(tǒng)造物觀的基礎(chǔ)上,總結(jié)出湖州銅鏡的造物規(guī)律。從社會和個(gè)人角度來說,湖州銅鏡不僅展示了時(shí)代的角逐和傳承,也側(cè)面呈現(xiàn)了人在實(shí)用與精神的渴求上所作出的抉擇。而推動這些變化的不僅僅是技術(shù)上的革命,本文希望在傳統(tǒng)工藝研究的基礎(chǔ)上融入社會治理的視角,故而文章內(nèi)容除了美學(xué)、歷史學(xué)等方法之外,也結(jié)合了考古學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的理論成果,力求以多維角度解析湖州銅鏡。所謂以史為鑒,鏡鑒本身的演變史也印證了社會思想的風(fēng)云變幻,無論是從遠(yuǎn)古祭祀禮制中誕生的青銅文化,還是后世演化中的“祭用”兼?zhèn)?這份“素”的思維方式?jīng)Q定了湖州銅鏡的造物理念,也是今人可以借鑒的行為規(guī)律。
【圖文】：

鏡13，直徑為 11.6 厘米（圖 2-1），的湖州鏡14，直徑為 17.1 厘米 。年代長寬（cm） 南宋 15.3 宋 15.3形鏡 南宋 11.6宋 17.1鏡整理表 2-3分作六出、七出和八出菱花；葵花又分為其進(jìn)一步做了Ⅰ式（如圖 2-2）和Ⅱ式外還是向內(nèi)15。在湖州鏡中花形形制的圖 2-1

一日
【學(xué)位授予單位】：中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K875.2

【參考文獻(xiàn)】

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