【摘要】：飛天是佛教天部神yG,它源于印度后經(jīng)西域傳至敦煌莫高窟。北朝至隋唐時期,莫高窟飛天造型呈多樣化發(fā)展,并最終在唐代完成了中國化、女性化、歌舞化和較為規(guī)范的程式化進(jìn)程。本文對莫高窟壁畫中的飛天形象進(jìn)行風(fēng)格分析,將其歸為四種具有代表性的圖式,分別為“牙旗形飄帶,腰部彎曲式”飛天、“蓮花形飄帶,腹部外凸式”飛天、“圓弧形飄帶,膝部彎曲式”飛天以及“流線形飄帶,胸腹部彎曲式”飛天,并探索其風(fēng)格形成的來源。文章分五個部分進(jìn)行闡述。第一部分,依據(jù)佛教典籍記載,概述了印度乾闥婆、緊那羅形象。第二部分,梳理了學(xué)界關(guān)于飛天的種類劃分及漢唐間飛天造型的演變。第三部分,著重探討了莫高窟壁畫中出現(xiàn)的四種飛天圖式。依據(jù)服飾飄帶、身體彎曲姿態(tài)、繪制技法等,將莫高窟四種飛天圖式特征與同期中國各地飛天進(jìn)行比較,以明確其發(fā)展流變。第四部分,云紋與變化生是莫高窟飛天圖式中不可缺少的元素,揭示其與飛天圖式相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。第五部分,對莫高窟飛天與南朝飛天的關(guān)系予以考辨。以期明確高窟飛天是如何有選擇的吸收外來因素,融合本土文化以形成獨(dú)特風(fēng)格面貌的過程。
【圖文】：

高窟等石窟、寺院壁畫中常常可見飛天赤裸上身的形象。佛經(jīng)中對此，也有相關(guān)的記載。法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經(jīng)》卷第二：時四部眾，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊等大眾，墜舍利弗于佛前受阿耨多羅三藐三菩提記，心大歡喜，踴躍無量，各各脫身所著。釋提桓因、梵天王等，與無數(shù)天子，，亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等，供養(yǎng)衣，住虛空中，而自回轉(zhuǎn)；諸天伎樂百千萬種，于虛空中一時俱作，雨眾天華。”婆、緊那羅等天人見舍利佛在佛前受阿耨多吶耆刑峒牽納斷�，因而脱了上身所�

本文編號：2679993