【摘要】：論文從遼西東部區(qū)諸墓地或墓葬的墓向、形制、殉牲,以及隨葬陶器、銅劍等遺物的聚類分析入手,將其分為東大杖子、三官甸、水泉、烏蘭寶拉格、王墳山、五道河子等六種不同的考古學(xué)文化或類型。參照已有相關(guān)研究成果,對(duì)不同文化類型的分布、年代、文化內(nèi)涵、淵源等問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的探討,初步厘清了該地區(qū)春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸遺存的演進(jìn)過(guò)程與相互關(guān)系。論文研究表明:遼西東部區(qū)春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺存不能統(tǒng)稱為“凌河文化(或類型、遺存)”,即使是含東北系銅劍的三類遺存也不宜合并為一種考古學(xué)文化。其中東大杖子類型在保持本地早期和尚溝類型文化因素的基礎(chǔ)上,更多地吸收了遼東、遼河平原地區(qū)的同期相關(guān)文化因素,同時(shí)與燕文化保持極為密切的關(guān)系;三官甸類型整合了遼西地區(qū)早期的多種文化因素,與燕南地區(qū)玉皇廟文化及與之相關(guān)的五道河子類型關(guān)系密切,與燕文化也有一定的聯(lián)系;烏蘭寶拉格類型則是在水泉文化基礎(chǔ)上,受東大杖子類型、王墳山類型的影響產(chǎn)生。王墳山類型獨(dú)具特點(diǎn),應(yīng)非含東北系銅劍遺存,或許一直與燕族群關(guān)系密切。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期多種類型出現(xiàn),與本地區(qū)強(qiáng)勢(shì)文化衰落尚未形成一定范圍的政治實(shí)體有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)中期以后,水泉文化消亡,含東北系銅劍遺存以東大杖子類型為核心,加之王墳山類型,對(duì)燕文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,奠定了燕置右北平、遼西兩郡的文化基礎(chǔ)。
【圖文】：

標(biāo)本水泉南區(qū) M42:2，腹中部帶有數(shù)組弦紋，或?yàn)?A 型與弦紋壺結(jié)合的變體（圖1-4:7）。甲 Bb 型：領(lǐng)稍短，內(nèi)凹明顯。標(biāo)本水泉南區(qū) M105:1，肩、腹部飾有弦紋帶（圖 1-4:8）。甲 C 型：粗長(zhǎng)頸、頸部豎直。見(jiàn)于王墳山南區(qū)墓葬。標(biāo)本王墳山南區(qū) M122:12，夾細(xì)砂灰褐陶，侈口，圓唇，扁圓腹（圖 1-4:9）。

見(jiàn)于東大杖子、烏蘭寶拉格兩處墓地及水泉南區(qū)墓葬。標(biāo)本東大杖子墓16:12，夾細(xì)砂灰陶，（圖 1-8:1）；標(biāo)本東大杖子墓地 M44:5，夾細(xì)砂灰褐陶，局光，腹上部飾多組弦紋（圖 1-8:2）；標(biāo)本水泉南區(qū)墓葬 M29:1，泥質(zhì)，缽口，，腹上部飾數(shù)組弦紋（圖 1-8:3）。甲 Ab 型：直領(lǐng)。見(jiàn)于東大杖子墓地、水泉南區(qū)墓葬。標(biāo)本東大杖子墓地 M4:2，泥質(zhì)紅褐陶夾，通體抹光，圓唇，侈口，溜肩，鼓腹（圖 1-8:4）；標(biāo)本水泉南區(qū)墓葬 M34:質(zhì)，圓唇，溜肩（圖 1-8:5）。甲 B 型：大口高折沿垂腹。見(jiàn)于烏蘭寶拉格墓地、水泉南區(qū)墓葬及河湯溝 M7401。標(biāo)本河湯溝 M7401:5,砂灰褐陶，尖唇，溜肩，鼓腹略垂（圖 1-8:6）；標(biāo)本水泉南區(qū) M86:1，敞口，，腹上部飾戳點(diǎn)紋（圖 1-8:7）；標(biāo)本烏蘭寶拉格墓地 93ASWM1:3，泥質(zhì)灰黑陶口，扁垂腹，，腹部飾兩條較淺的平行線，內(nèi)劃刻斜線紋（圖 1-8:8）。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K872

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2664444