【摘要】：應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存唯一一座遼代木構(gòu)建筑,其建筑、壁畫(huà)和彩塑都有極高的藝術(shù)和文化價(jià)值。目前對(duì)于釋迦塔的研究多是對(duì)某一方面進(jìn)行專業(yè)研究,未對(duì)釋迦塔進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的考量。本文基于對(duì)應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔的建造背景、釋迦塔文物的圖像學(xué)研究、現(xiàn)有的研究成果,對(duì)釋迦塔的人物畫(huà)像中的形象、塑造和藝術(shù)創(chuàng)作的基本特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行研究。全面梳理釋迦塔內(nèi)彩塑、壁畫(huà)和遺藏之間的聯(lián)系。將釋迦塔置于遼代的社會(huì)背景下,研究其在中國(guó)佛教藝術(shù)史中的價(jià)值。本文從圖像學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度對(duì)釋迦塔人物畫(huà)像進(jìn)行全面梳理。對(duì)于研究遼代佛教藝術(shù)風(fēng)格及其在整個(gè)中國(guó)佛教藝術(shù)史中的地位和作用,并對(duì)遼代文化藝術(shù)發(fā)展水平及社會(huì)狀況有一定的參考價(jià)值。
【圖文】：

圖 2.1 釋迦牟尼主尊圖 2.2 南門(mén)門(mén)額三身女像圖 2.3 北門(mén)門(mén)額三身男像內(nèi)槽南北兩側(cè)裝有門(mén)框，門(mén)額上有立旌將橫披間隔成三份，各畫(huà)一人物像門(mén)門(mén)額上畫(huà)三身女性人物（圖 2.2），北門(mén)畫(huà)三身男性人物（圖 2.3）①，共六內(nèi)槽南門(mén)門(mén)框左右兩邊原繪有遼代兩身弟子像：迦葉（圖 2.5 上部）和阿難（上部），這兩身弟子像在造型和風(fēng)格上與塔的風(fēng)格是相似的，遺憾的是，這兩為后世補(bǔ)繪，藝術(shù)水平相對(duì)較低，線條凝滯無(wú)力。明代在兩尊弟子像胸腹以下

圖 2.1 釋迦牟尼主尊圖 2.2 南門(mén)門(mén)額三身女像圖 2.3 北門(mén)門(mén)額三身男像內(nèi)槽南北兩側(cè)裝有門(mén)框，門(mén)額上有立旌將橫披間隔成三份，各畫(huà)一人物像門(mén)門(mén)額上畫(huà)三身女性人物（圖 2.2），北門(mén)畫(huà)三身男性人物（圖 2.3）①，共六內(nèi)槽南門(mén)門(mén)框左右兩邊原繪有遼代兩身弟子像：迦葉（圖 2.5 上部）和阿難（上部），這兩身弟子像在造型和風(fēng)格上與塔的風(fēng)格是相似的，遺憾的是，這兩為后世補(bǔ)繪，藝術(shù)水平相對(duì)較低，線條凝滯無(wú)力。明代在兩尊弟子像胸腹以下
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K879.4

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本文編號(hào)：2608711