【摘要】： 2004年發(fā)掘的山西省繁峙縣作頭東周墓葬，共發(fā)掘102座墓，出土隨葬品105件，其中有41件帶鉤，且有23座僅出土帶鉤，很有特點。 帶鉤是我國古代用來束帶和配系的用具，最早發(fā)現(xiàn)于西周晚期，春秋戰(zhàn)國時代開始流行并興盛，秦漢得以普及，魏晉以后逐漸衰落。 本文分四章來討論繁峙作頭墓葬所出帶鉤以及相關問題，主要運用了比較的研究方式，最后得出自己的結論。 第一章主要是對作頭墓葬的介紹，在這里沒有對墓葬情況做簡單排比介紹，而是根據帶鉤在墓葬中的出土情況，把有隨葬品出土的墓葬分為：僅有帶鉤出土的墓葬、出土物中包括帶鉤的墓葬和隨葬物中無帶鉤出土的墓葬三類，為后文帶鉤的研究提供了便捷。 第二章是把繁峙作頭墓葬出土的41件帶鉤分為琵琶形、水禽形、曲棒形、全獸形四類，并結合圖片進行詳細描述，最后結合墓主性別、帶鉤的鉤鈕位置、在墓葬中的出土位置對這批帶鉤進行列表介紹。 第三章是論文的核心內容，首先收集了春秋戰(zhàn)國時期56處出土帶鉤的墓葬做一個列表，介紹了這些墓葬出土帶鉤的型式種類、帶鉤大小、數量等。接下來選擇了12處出土大量帶鉤的墓群，主要從帶鉤的型式、紋飾、在隨葬品中的重要性與作頭帶鉤進行一一比較，得出作頭墓葬及帶鉤和這些墓葬的關系。 第四章是通過上一章對比而得出的結論，把這十三處墓地劃分了四個特點不同的區(qū)域范圍，并指出繁峙作頭墓葬及其帶鉤是屬于三晉文化區(qū)域范圍，又結合侯馬鑄銅遺址的帶鉤陶范，指出三晉帶鉤的傳播路線，同時結合河北臨城中羊泉西村與和林格爾縣土城子古城兩處與繁峙作頭墓葬最為相似的墓葬，推斷出在戰(zhàn)國時期趙國范圍內，存在一種以帶鉤作為主要隨葬物的喪葬風俗，并把有這些葬俗的區(qū)域定名為帶鉤文化區(qū)域。最后，結合文獻和作頭帶鉤的樸素作風，對繁峙作頭墓葬群的主人身份講行了大膽的推測。
【圖文】：

圖3銅帶鉤M47一1，長9.8厘米，寬 1.8厘米，錯金，鉤鈕位于鉤體三分之一處，靠近鉤尾，鉤首殘。(圖3)銅帶鉤M13一1，長6.7厘米，寬1.8厘米，鉤尾較寬，鉤鈕位于鉤體三分之一處，靠近鉤尾，鉤首殘。銅帶鉤M42一1，長7.8厘米，寬1.4厘米，鉤體較薄，鉤鈕位于鉤體三分之一處，鉤首殘。銅帶鉤M6一2

圖14琵琶形帶鉤一類基本為素面，有縱向兩道凸棱，這和作頭琵琶形帶鉤基本相似，另一類鉤面錯鑲金銀及綠松石成獸面紋，制作工藝上要比作頭帶鉤精美的多。(圖14)水禽形帶鉤和作頭帶鉤基本相同，都沒有雙翅。(圖15)曲棒形帶鉤也和作頭帶鉤大同小異，，鉤鈕基本位于鉤體中部或三分之一靠近鉤尾處，均為素面。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：K875.2

【引證文獻】

相關期刊論文 前1條

1 李媛;;四川博物院藏銅帶鉤賞析[J];文物鑒定與鑒賞;2011年10期

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1 蘇軍強;三晉兩周地區(qū)東周帶鉤研究[D];吉林大學;2012年

本文編號：2592979