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數(shù)字化時(shí)代的碑刻與碑刻學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2019-11-14 18:01
【摘要】:從古至今,碑刻的形制與功能有很大的變化,種類也很多。但立石為碑,其上鐫刻文字、作為永久性紀(jì)念物和標(biāo)記這個(gè)特征是一直保持著的。古人認(rèn)為碑的功能與內(nèi)容的類別有述德、銘功、紀(jì)事、纂言等,實(shí)際上《熹平石經(jīng)》《正始石經(jīng)》《開成石經(jīng)》這些碑刻還包含有規(guī)范文字和經(jīng)書的功能。中古和晚近以來,碑刻成為更廣泛的文化傳播手段,它對(duì)于宗教、文學(xué)的傳播,對(duì)族譜、祖訓(xùn)和家規(guī)的傳播,對(duì)民間糾紛的訴訟判定、對(duì)民間契約的遵守等都起過非常重要的作用。碑刻的優(yōu)勢(shì)是時(shí)間、地點(diǎn)、人物記載明晰,載體堅(jiān)硬不易磨損。碑刻在傳播過程中,常出現(xiàn)字跡的磨損、漫漶等現(xiàn)象,字體中的異體字、碑別字極為眾多,增加了碑文考據(jù)的任務(wù)。碑刻具有著錄屬性、自然屬性、文物屬性、文字屬性、文化屬性。數(shù)字化時(shí)代的碑刻學(xué)研究應(yīng)當(dāng)包括文物學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文體學(xué)、歷史學(xué)、博物館學(xué)、碑刻技術(shù)學(xué)等,它是多學(xué)科的聯(lián)合學(xué)術(shù)共同體創(chuàng)建的,應(yīng)在多學(xué)科的聯(lián)合中為弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)作出新的成績。

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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5 ;[J];;年期

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本文編號(hào):2560936

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