【摘要】： 藏族的繪畫雕塑藝術(shù)具有著千年的歷史,早在4500年前就在世界屋脊的圣地雪域高原上出現(xiàn)石刻巖畫陶塑陶器和骨器等,這從考古發(fā)掘中得到證明。吐蕃第一王聶赤贊普時期建造的西藏第一座宮殿雍布拉康壁畫中,有關(guān)聶赤贊普登基慶典儀式的繪畫中也可以得到證明。藏族的優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫不斷得到發(fā)展并出現(xiàn)了很多藝術(shù)大師,留下許多藝術(shù)作品。壁畫藝術(shù)是藏族傳統(tǒng)藝術(shù)花園中的一朵奇葩,是西藏寺院藝術(shù)園地里的一支獨秀。精美絕倫的壁畫不僅成為信徒的對象,成為觀光旅游者的欣賞對象,而且成為世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富,為研究藏族歷史文化提供了最可靠的藝術(shù)資料及實物證明。筆者在功讀碩士研究生的三年學(xué)習(xí)期間擬定了《乃瓊寺庭院回廊壁畫藝術(shù)研究》為標(biāo)題。論文主要論述了乃瓊寺的歷史及其庭院回廊壁畫,共分有引言和三個章節(jié)。引言部分簡單闡述了哲豐寺的修建及發(fā)展,進(jìn)而推論出乃瓊寺的具體地點和教派歸屬等情況。以及乃瓊寺庭院回廊壁畫藝術(shù)研究目的、意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,擬解決的具體問題,擬采取的研究方法等做了詳盡介紹。 第一章;總述乃瓊寺的歷史。 第一節(jié),乃瓊寺的起源部分,首先分析闡述了“乃瓊”這一名稱之來龍去脈。然后分析從口頭流傳及文字記載兩個方面的材料論述乃瓊寺最早的歷史淵源,指出最早出現(xiàn)在乃瓊這快地方的小寺廟叫“玉羅貴”(意為度母剎土);二世達(dá)賴?yán)锔丶未霑r期,修建的“卓董拉康”(意樺木神殿)。這就是現(xiàn)在乃瓊寺的前身和基礎(chǔ)。接著又結(jié)合歷史記載,推斷出覺巴·降久白旦圍繞樺木樹修建的小廟宇是比卓董拉康還要早的一個護法神廟,更是卓董拉康前身。筆者將此護法神殿的年代定為乃瓊護法神廟的第一年代。 第二節(jié)主要闡述現(xiàn)在的乃瓊扎央林的歷史。該寺是帝斯·桑杰嘉措從藏歷繞瓊十一鐵雞年即公元1681年開始修建,直至狗年即公元1682年寺院大體結(jié)構(gòu)基本完成,水豬年即公元1683年,寺院內(nèi)神像及壁畫等基本完工,是現(xiàn)在我們所看到的乃瓊寺建造的確切年代。也簡單介紹帝斯·桑杰嘉措的生平及主要歷史事跡。最后指出前面所提到的“乃瓊玉羅貴”和“卓董拉康”合并在一起擴建后取名為“乃瓊多杰扎央林”這就是現(xiàn)在我們所能見到的乃瓊寺。 第二章主要論述乃瓊庭院回廊壁畫藝術(shù),共分四個部分。第一部分從年代先后順序介紹了迄今為止該寺壁畫的歷年修復(fù)年代及修復(fù)者,并在論述修復(fù)方法的同時介紹壁畫的現(xiàn)狀。第二部分論述壁畫內(nèi)容以及介紹繪制壁畫的藝術(shù)家。1,按寺志及文獻(xiàn)記載,介紹了壁畫的布局設(shè)計者及繪制壁畫的藝術(shù)家們的名字提及和壁畫斷代。2,根據(jù)寺志及文獻(xiàn)記載來詳細(xì)闡述壁畫內(nèi)容,并提出至今為止雖經(jīng)歷過多次修復(fù),但內(nèi)容還是保留原樣,符合寺志記載內(nèi)容。3,關(guān)于壁畫布局的設(shè)計,筆者從回廊沿展次序和壁畫的分布方位而展開介紹,并就為何這樣布局設(shè)計問題上提出了自己的觀點。第三部分論壁畫藝術(shù)的特點。主要從繪畫風(fēng)格及特點方面詳細(xì)分析,風(fēng)格上以張亞莎所提到的三個線索為重點比較,并談?wù)摴P者自己的觀點。特點上詳細(xì)分析壁畫內(nèi)容里的各個神靈造型特點,最后從乃瓊庭院回廊壁畫的內(nèi)容,色彩,線條,金線條紋,立粉,裝飾圖案,造型特點等七個方面做了詳細(xì)的分析和總結(jié)。第四部分乃瓊寺庭院回廊壁畫與其他寺廟壁畫之間進(jìn)行了比較。1,通過與其他寺廟護法神殿壁畫布局的具體比較,提出乃瓊庭院回廊壁畫在布局設(shè)計上是獨具特色的繪畫藝術(shù)。2,乃瓊庭院壁畫與貢噶曲得寺護法殿欽仔派作品做了比較研究。提出乃瓊庭院壁畫具有西藏本土繪畫的特點及藝術(shù)家的創(chuàng)作思想有一定的想象空間。3,乃瓊壁畫與新免畫派作品進(jìn)行比較研究。提出新免的具體特點來自于舊免及舊免廣為流傳的主要原因之一是它符合西藏本地審美習(xí)慣。 第三章;簡述乃瓊寺的其他繪畫藝術(shù)。第一,從“朵”(靈器,即供施代替品)藝術(shù)的概念出發(fā)對乃瓊寺藏有的兩種不同“朵”的來源做了簡要說明。第二,簡要敘述了寺院建筑內(nèi)側(cè)的木梁架結(jié)構(gòu)上(門、窗、托木、柱、天花板)的彩繪藝術(shù),并從彩繪藝術(shù)的風(fēng)格、構(gòu)圖、色彩等各方面的特點分析,說明彩繪藝術(shù)是同寺志當(dāng)中提到的由欽仔派藝術(shù)家們所繪出的杰作。第三,以白瑪格桑的《乃瓊寺志》中所提到的乃瓊寺唐卡做介紹,并結(jié)束論文內(nèi)容。
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J218.6;K879.41

【共引文獻(xiàn)】

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1 段玉泉;;西夏藏傳佛教文獻(xiàn)周慧海譯本述略[J];中國藏學(xué);2009年03期

2 陸離;;敦煌文書P.3568《普賢菩薩行愿王經(jīng)》譯者吐蕃沙門無分別考[J];敦煌研究;2008年02期

3 O醇宴，

本文編號：2560556